Самые дорогие шлемы. Часть одиннадцатая. Вендельские шлемы и шлем из Саттон-Ху. Шлемы вендельской эпохи

Самые дорогие шлемы. Часть двенадцатая. Вендельские шлемы

Вендельские шлемы. Средний - «Вендель-14».

Археологические раскопки в Венделе и Вальсгерде позволяют утверждать, что Уппланд вполне можно отождествить с королевством свеев, неоднократно описанного в сагах. Находки говорят о том, что свейские короли имели в своем распоряжении хорошо вооруженные дружины, включая конницу, о чем говорят и найденные в погребениях стремена, и украшения для седел из позолоченной бронзы с инкрустациями.

Шлем «Вальсгарде-8» имел кольчужную бармицу по всему периметру, так что это позволяет утверждать, кольчуги в Скандинавии в вендельскую эпоху были известны и даже очень хорошо. (Государственный исторический музей, Стокгольм)

Готский историк VI века Иордана также писал, что у свеев были очень хорошие лошади, если не считать тюрингов. Да и в сагах, правда более позднего времени, местные короли воюют верхом и имеют в своем распоряжении прекрасных коней. Кстати, и Один, верховный бог скандинавов, ездит на Слейпнире (переводится как «скользящий» или «живой, проворный, шустрый») восьминогом коне, чем подчеркивается его быстроногость.

Ну, а любому всаднику того времени, если ему только хватало богатства на коня, хватало обычно и на все остальное. То есть воины-всадники вендельского времени имели шлемы, кольчуги, круглые щиты с умбоном, мечи, характерной для эпохи переселения народов конструкции, и копья. И все это встречается в корабельных погребениях, так что тут археологам, можно сказать, повезло. Причем особенно повезло со шлемами, потому что их в отличии от «эпохи викингов» найдено так много, что им были присвоены порядковые номера – «Вендель 1, 2, 3… 14 – то есть общепринятые названия этих шлемов соответствуют номерам тех погребений, в которых они были найдены.

«Погребение знатного руса». Скорее всего вот так вождей хоронили и в вендельскую эпоху. Эпоху. Картина Г.И. Семирадский

Скорее всего, шлемы вендельского типа использовались по всему скандинавскому региону, но больше всего их находят в области Уппланд и на острова Готланд. В Уппланде найдено не менее 12 шлемов, из которых 8 были впоследствии реконструированы и опубликованы. Это находки из захоронений Венделя и Вальсгарде, также найденные в других местах. Рассмотрим их поподробнее.

Самым ранним среди всех найденных относится «шлем из Торсбьёрга», который датируется III в. н.э. Только найден он не в районе Уппланда, а в болоте Торсбьёрг на границе между современными Данией и Германией. Шлем этот каркасного типа вырезов для глаз не имеет, как не имеет и продольного гребня. Сам каркас состоит из довольно широкой продольной полосы, соединяющейся с венцом шлема спереди и сзади, и решетки из тонких железных полос между ними, скрепленных с помощью заклепок. Все части этой ажурной конструкции украшены орнаментом и посеребрены.

Интересно, что вместе с ним находилась и типично римская серебряная маска со следами позолоты от «спортивного» шлема II – начала III в. Вот только надевать этот шлем с этой маской было нельзя, не подходила она к нему, так что можно предполагать, что она надевалась либо отдельно, либо ее носили с другим шлемом, а в болото она попала как дар богам по принципу «бери боже, что нам негоже».

Маска из болота в Торсбьёрге. (Музей Готторпского дворца-замка, Щлезвиг, Германия) Вид сбоку. И… понятно почему ее с обычным шлемом надеть невозможно.

Поскольку шлемов найдено много, шведской ученой Г. Арвидссон удалось разработать их классификацию, которой в настоящее время все и пользуются: в ней первая буква A обозначает шлемы без гребня, буква – шлемы с гребнем, вторая цифра 1 обозначает пластины, служащие для дополнительной защиты – нащечники и назатыльник, а цифра 2 – наличие у шлема кольчужной бармицы. Вот только «шлем из Торсбьёрга» из этой классификации полностью выпадает. Впрочем, неудивительно. Ведь он самый ранний из всех.

Шлем «Вендель-14». (Государственный исторический музей, Стокгольм)

Ну, а теперь давайте посмотрим на дошедшие до нас образцы вендельских шлемов из погребений в Венделе, Вальсгарде и в некоторых других местах. Вот, например, шлем из погребения «Вендель-14». по классификации Г. Арвидссон явно относится к группе A1, то есть это шлем без гребня, но с нащечниками и назатыльником. Причем эта самая ранняя находка среди всех погребений со шлемами. Оно датируется временем от 520 г. и до начала VII в., то есть катастрофа 536 года могла случиться уже после того, как этот шлем оказался в земле. Сделан он из железа, куполообразной формы с неглубокими вырезами для глаз. Он очень сильно коррозирован, однако видно, что каркас его состоит из венца, продольной и поперечных полос, а пространство между ними заполняют пластины, спускающиеся от продольной полосы к венцу.

«Вендель-14» – это единственный из шведских шлемов, у которого сохранились нащечники с двумя вырезами: верхним для глаз и нижним – для рта. Такая форма необычна и не характерна для вендельских и англосаксонских шлемов. В сочетании с большим наносником такие нащечники образуют весьма эффективную защиту лица и в то же время дыхания все это не стесняет. Чем-то они напоминают римские имперские шлемы, но только напоминают, не более.

Украшают шлем характерные бронзовые позолоченные надбровья с рисунком из точек и стилизованной головой животного, представленной ее видом сверху, то есть она не объемная. Похожие головы, но меньше по размеру, украшают концы надбровий. Поверхность шлема покрывают бронзовые декоративные пластины. Но выпуклого гребня на нем нет.

Шлем «Вальсгарде-5». (Государственный исторический музей, Стокгольм)

Этот шлем, по классификации Г. Арвидссон, принадлежит к группе B1. Он тоже каркасный, при этом каркас его состоит из венца, широкой продольной полосы и боковых полос. А вот пространство между ними заполнено очень изобретательно: спереди двумя подтреугольными пластинами и прямой выгнутой по форме головы пластиной в средней части, и «плетенкой» из железных полос между ними. То есть шлем этот был «вентилируемым», хотя, скорее всего, носился он с подшлемником из кожи либо ткани, цвет которой был виден в прорезях плетенки.

А вот это его современная реконструкция. Хорошо видна «плетенка» с отверстиями. Впечатляет, не правда ли?

Назатыльник у этого шлема необычный, но характерный для многих вендельских шлемов – из металлических полос, подвешенных на петлях к нижнему краю шлема. Лицо защищает полумаска простой формы, а вырезов для глаз нет. Надбровья штриховки не имеют, но и заканчиваются головами животных, выгнутых так, что их длинные челюсти касаются верхнего края надбровий.

Гребень шлема – высокий с продольным «хребтом», с обеих сторон украшен головами животных. Корпус шлема, кроме ажурных участков, покрыт бронзовыми пластинками. Датируется шлем началом VII в.

Шлем «Вальсгарде-6» принадлежит к группе B2, и он еще более необычен по конструкции, чем все остальные. То есть он имеет и полумаску, и каркас из стандартного венца, продольной полосы с гребнем и поперечных полос, вот только способ заполнения пустого пространства между ними разительно отличается от других шлемов. Видимо делал его мастер с богатой фантазией, поскольку он заполнил это пространство ажурной конструкцией из соединенных между собой трех довольно узких Y-образных полос (попарно двух больших и четырех малых и четырех ажурных крестообразных пластин с отверстием посредине)!

Защищать шею и низ лица должна была кольчужная бармица, прикрепленная к краю шлема и к нижней части полумаски. Гребень имеет продольный «хребет», который так же, как и у других шлемов, украшен на концах головами фантастических животных. С ним соединены надбровья, головы животных на которых расположены друг напротив друга и повернуты в профиль. Каркас и у этого шлема покрывают чеканные бронзовые пластинки.

«Шлем из Ультуны». Хорошо видна тулья из корзинообразно переплетенных между собой металлических полос. (Государственный исторический музей, Стокгольм)

«Шлем из Ультуны» назван так потому, что был найден в г. Ультуна недалеко от Уппсалы. Это шлем группы B1. Вес – 1,8 кг, из которых 452 г приходится на гребень. Купол шлема такой же, как у многих других шлемов, в частности, «Вальсгарде-5» без вырезов для глаз и надбровных украшений. Необычен же он, что обе половины по обе стороны гребня сделаны в виде решетки из железных полос, расположенных по диагонали. Шею и щеки должны были закрывать пять железных полос, подвешенные на петлях, из которых сохранилась лишь одна. Гребень D-образной в сечении бронзовой трубки с продольным «хребтом» по традиции украшают головы животных на обоих его концах. Замечено, что подобные гребни были характерны для вендельских шлемов конца VII – первой половины VIII вв.

Современная реконструкция шлема «Вальсгарде-7».

Много шлемов было найдено и на острове Готланде, причем не только сами шлемы, но и детали от них. Например, это железные надбровья от шлемов, инкрустированные серебром с головами животных; бронзовые надбровья с инкрустацией гранатами и зооморфным орнаментом; а также декоративные бронзовые пластинки для шлемов с чеканным плетеным орнаментом. Причем, интересно, что «шлем из Саттон-Ху», хотя и имеет другую конструкцию, украшен в точности так же, как вендлельские. Все это говорит о том, что традиции изготовления шлемов в Англии и Скандинавии были очень схожи, хотя и не тождественны. То есть достаточно тесные торговые и культурные контакты между Скандинавией и Британией в то время уже существовали, а вот военных не было до конца VIII века, поскольку ни в каких свидетельствах они не отражены. Большинство шлемов больше в длину, чем в ширину, то есть были изготовлены для долихоцефалов и именно они, следовательно, обитали в Скандинавии в эту эпоху. Как итог, следует также отметить, что такие шлемы могли служить неплохой защитой от рубящего удара мечом. Наличие решетчатых отверстий вряд ли в этом случае ослабляло их защитные функции, а вот ударов копьем владельцам таких шлемов, скорее всего, следовало явно опасаться!

П.С. А вот это шлем вендельского типа, сделанный по образцу «шлема из Ультуны», ну и других, похожих на него, поскольку двух одинаковых в погребениях не встречалось. Материал – картон и бумага, а сделан он для занятия с детьми в рамках «рыцарской смены» в одном из летних лагерей нашей Пензы. Организует такие тематические смены пензенская строительная компания «Ростум», которая не только строит дома, но и имеет свою собственную Академию, где занимаются с детьми от года и до 17 лет. И вот как раз сейчас она проводит историко-литературную лагерную смену «РЫЦАРИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ» в живописном лесу под Пензой, где я буду вести и теоретические, и практические занятия. Полное погружение в сюжетно-ролевую игру «Рыцари средневековья» через различные виды деятельности: творческие мастерские, спортивные состязания, музыкальные часы, просмотр кинофильмов, квесты, конкурсы. В программе история рыцарства средневековья, быт, костюмы, обычаи, традиции, геральдика, оружие рыцарей. Условия проживания самые комфортные. Каждый день плавательный бассейн.

На одном из ближайших занятий будем делать рыцарские шлемы и вот это образец одного из них. Всегда считал, что если что-то знаешь и умеешь, то этим надо делиться, и делиться первым делом с детьми. Вот и делюсь!

bazaistoria.ru

Самые дорогие шлемы. Часть одиннадцатая. Вендельские шлемы и шлем из Саттон-Ху

Вопрос о том, что послужило причиной переселения кочевых народов из Азии на Запад, до сих пор обсуждается учеными и единого мнения по этому вопросу нет до сих пор. Была ли это многолетняя катастрофическая засуха или, напротив, проливные дожди и снежные затяжные зимы сделали кочевое животноводство практически невозможным, сказать сейчас очень трудно. А что подвигло на свои походы «северных людей»? Было это как-то связано с естественно-географическими причинами или же их экспансия была вызвана увеличением рождаемости, а та, в свою очередь, улучшением обработки земли в условиях достаточно теплого для Скандинавии климата? Не было ли и в их истории какой-нибудь природной катастрофы, повлиявшей на их бытие и сознание? Что ж, если мы посмотрим на период с VIII по XI век, то… там «ничего такого» вроде бы не случалось. Однако, катастрофа, безусловно оказавшая сильное влияние на жителей полуострова, все же была, хотя и произошла много ранее, еще до начала так называемой «Вендельской эпохи» 550—793 гг. Но что это была за эпоха, и какая природная катастрофа ей предшествовала?Современная реплика шлема из Саттон-Ху.

Речь идет о так называемой «катастрофе 535-536», когда в результате сильнейшего извержения одного или нескольких вулканов, таких, как Кракатау или Эль Чичон, в атмосферу Земли было выброшено так много вулканического пепла, что это привело к резкому похолоданию во всем средиземноморском бассейне. Прокопий Кесарийский отмечал, что в десятый год правления императора Юстиниана (536/537):

«… произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть». И действительно, годовые кольца на деревьях в Скандинавии и Западной Европе показывают остановку роста в 536–542 годах с восстановлением в 550-х, а данные с Британских островов свидетельствуют о неполноценном развитии растений в период с 535 по 536 год. То есть суровые зимы тянулись год за годом, а в результате должен был неизбежно начаться голод, следствием которого стала неизбежная миграция народов. То есть именно эта катастрофа привела в Европе к снижению уровня культуры и так называемым «темным векам». А вот к чему оно привело в Скандинавии?

Реконструкция погребения в выставочном центре Саттон-Ху

А здесь именно это событие, скорее всего, повлияло на военизацию жителей Скандинавии, в обществе которых до этой катастрофы важное место занимали жрецы. Однако «когда солнце затмилось», ни их обращения к богам, ни многочисленные жертвы ожидаемого эффекта так и не принесли, отчего вера в их могущество пала. При этом авторитет местного жречества сменился авторитетом военных вождей, так как в это время только с мечом в руке человек мог рассчитывать на выживание вопреки всем капризам природы. И, возможно, именно в событиях этого времени и следует искать корни того воинственного «перекоса» в культуре скандинавских народов, который уже впоследствии нашел себе выход в походах викингов…

Что же касается «вендельского времени», последовавшего сразу же за «катастрофой 535-536», то оно стало, по сути дела, временем полной подготовки скандинавов к последующей «эпохе викингов». Так, практика погребения военных вождей в кораблях сложилась именно в эту эпоху, а это, в первую очередь, свидетельствует о постепенной концентрации власти и богатства в их руках в течение двух столетий после катастрофы. Например, только в 80-ые годы XIX века археологи нашли 14 богатых на находки захоронений в округе Вендель к северу от Стокгольма, а затем уже в 20-х годах ХХ века еще 15 могил с кораблями в районе Вальсгарде.

Декоративная птица из погребения в Саттон-Ху

Среди находок просто потрясающе много предметов роскоши, мечей и шлемов с инкрустацией тончайшей работы, сделанных как из железа, так и бронзы, кольчуг и богато украшенной конской сбруи. То есть местные короли имели в своем распоряжении и оснащенные дорогостоящим оружием войска, и даже конницу, поскольку археологи обнаружили относящиеся к тому времени погребения конных воинов, в которых нашли стремена и украшения для седел из позолоченной бронзы с инкрустациями.

Раскопки в Вальсгарде показали, что корабли «вендельской эпохи» были очень похожи на корабли более поздней «эпохи викингов» и вполне могли использоваться для плаваний по Балтийскому морю. Причем, в корабле, найденном в одном из вальсгардских курганов (погребение №7), так же, как и в кораблях викингов из погребений в Гокстаде и Усерберге, находилось множество вещей, начиная от огромного чугунного котла для варки пищи, вертела, и сковороды, и вплоть до подушек, постельного белья, оружия и рога для питья. Там же нашли скелеты четырех лошадей в богатой сбруе, молодого бычка и крупного кабана, явно забитых на мясо.

Маска вендельского шлема «Вендель I» (Шведский государственный исторический музей, Стокгольм)

Но вот что сразу же бросается в глаза при сравнении артефактов из погребений «вендельской эпохи» и сменившей ее «эпохи викингов». Вендельские шлемы и мечи… более роскошны и сложнее по конструкции. И говорит это как раз о причинах, побудивших многих скандинавов отправиться в грабительские походы за моря. Мечи и шлемы викингов и более просты, и более функциональны, что свидетельствует в первую очередь об их массовости! То есть природная катастрофа, ставшая угрозой всему тогдашнему обществу, вызвала концентрацию власти в руках тогдашних скандинавских королей, поскольку в условиях любой внешней угрозы необходимость в единоличной власти обычно возрастает. Ну, а получив власть, они в первую очередь занялись стяжанием богатства. Разница в доходах, а, значит, и в богатстве оружия, доспехов, одежд и украшений, заметно возросла. Социальное расслоение стало слишком заметным, как и разница в погребениях рядовых общинников и знати. Ну, а добиться того же их рядовым подданным было попросту невозможно, поскольку никаких легальных путей для этого не существовало. Оставался один путь – отправиться за море и там добыть себе богатство и славу с мечом в руке. Поэтому недовольные своим положением начали со временем сбиваться в дружины и становились викингами, то есть теми, кто участвует в пиратских набегах! Что подтверждают и скандинавские письменные источники, в которых словом viking означается «пиратство или пиратский набег», а vikingr – человек, участвующий в таком набеге!

А теперь давайте посмотрим на те же самые шлемы из вендельских погребений и отметим их характерный внешний вид, очевидную их пышность и богатство оформления. Их конструкция восходит к поздним восточноримским образцам, а вот декор связан с сюжетами уже скандинавской мифологии. При этом изображенные на чеканных бронзовых позолоченных пластинах божества или герои выглядят точно так же, как (если судить об этом по инвентарю, найденном в погребениях) и сами обладатели этих шлемов – то есть вендельская знать. Причем все это слишком уж торжественное и явно парадное вооружение, и конская сбруя вряд ли служили для боя. Скорее всего, они предназначались для участия в регулярных сборах народного ополчения и народных собраниях – тингах, которые проходили одновременно с религиозными празднествами. Там надо было показаться во всем великолепии, поскольку тинги, как правило, имели не только законодательные функции, но и имели право избирать вождей или королей, вот почему значимость последних подчеркивалась всеми способами!

Шлем из Саттон-Ху в экспозиции Британского музея.

Впрочем, самый, можно так сказать, типичный «вендельский шлем» нашли не в Скандинавии, а в Англии, в местечке Саттон-Ху – курганном некрополе восточнее Вудбриджа в английском графстве Саффолк. Там в 1938 – 1939 гг. были сделаны, возможно, самые значительные археологические находки в истории Англии, поскольку там обнаружили нетронутый погребальный корабль, принадлежавший королю англосаксов где-то примерно VI – VII вв.

И самое забавное, что Британия обрела это сокровище (как, впрочем, и многое другое!) благодаря женщине по имени Эдит Мэри Притти, так уж получилось, что буквально в 500 ярдах от ее дома лежали сразу 18 курганов. Женщина она была состоятельная и увлекающаяся, в молодости участвовала в археологических раскопках, увлекалась спиритуализмом, и нет ничего удивительного, что ей пришло в голову заняться раскопками этих курганов. Она обратилась к сотрудникам местного Ипсвичского музея, но никак не могла решить, где начать – на большом кургане, который явно уже копали грабители, или на трех малых – не тронутых.

Раскопки 1939 года.

Для начала решили раскопать малый холм, но его погребение было давным-давно разграблено. Зато, когда в мае 1939 году она взялась копать большой холм, результаты раскопок превзошли все, даже самые смелые ожидания. Внутри холма оказался корабль, хотя и практически весь сгнивший. Далее выяснилось, что ближайшим аналогом такого захоронения являются могильники Венделя и Старой Упсалы в Швеции, однако находилось все это на территории Англии. По английским законам чья земля – того и находки, но Мэри оказалась столь великодушна, что заявила о том, что завещает их как свой посмертный дар Британскому музею. В качестве знака признательности премьер-министр Уинстон Черчилль предложил Притти крест Дамы-Командора Ордена Британской Империи, но она от него отказалась.

В Британском музее находки оценили «одно из самых важных археологических открытий всех времен», тем более, что многие из них по большей части не имели (и не имеют!) аналогов на Британских островах. Среди наиболее ценных предметов следует назвать следующие:большой круглый щит и меч с золотой рукояткой, украшенные гранатами;золотая пряжка в зверином стиле и некое подобие скипетра в форме оленя;искореженная шестиструнная лира, завернутая в бобровую шкуру;кошель с меровингскими золотыми монетами;серебряная посуда византийского и египетского происхождения.

Реконструкция щита из Саттон-Ху. Вид спереди. (Британский музей)Вид сзади. (Британский музей)

Отсутствие скелета навело специалистов на мысль, что погребение могло быть кенотафом, то есть ложным погребением. Хотя и не исключено, что он просто... растворился в саффолкской почве, отличающейся высокой кислотностью. На это, кстати, указывает и новейший анализ микроэлементов на месте находки. Кроме того, аналогичное явление наблюдалось и в вендельских погребениях в Швеции. Сделано предположение, что с умершим, возможно, долго прощались и тело его на протяжении длительного времени находилась на воздухе. Ведь кости только что убитых животных сохранились хорошо, а погребенные тела людей истлели полностью. Кстати, кто был погребен в Саттон-Ху так до конца не установлено. Хотя есть предположение, что могила принадлежит восточно-английскому королю Редвальду (около 599 – 624).

Меч из погребения в Саттон-Ху. (Британский музей)

После смерти кладоискательницы в 1942 г. сокровища большого кургана в соответствии с ее завещанием были переданы в собрание Британского музея, а предметы меньшей ценности, найденные в курганах и их окрестностях при последующих раскопках, были выставлены в музее города Ипсвича.

Наконец в 2002 г. в Саттон-Ху открыли национальный туристический центр. На церемонии открытия нобелевский лауреат Шеймас Хини прочитал отрывок из сделанного им перевода «Беовульфа». Выбор этой англосаксонской поэмы был не случаен, как неслучайно и то, что шлем из Саттон-Ху часто используется в качестве иллюстрации изданий именно этой поэмы. Ведь найденный могильник под Вудбриджем принадлежит неизвестному ранее миру англов и саксов VI—VII веков, а он как раз и получил свое отражение в этом эпическом англосаксонском произведении.

Выставочный зал национального туристического центра в Сакттон-Ху.

Отмечается связь «Беовульфа» со сказаниями о подвигах правителя из земли гётов, лежащей на территории современной Швеции. Кроме того, ближайшие археологические находки, аналогичные памятникам из Саттон-Ху, находятся именно там. А это может говорить о том, что правящая династия Восточной Англии происходила из Скандинавии.

«Шлем из Саттон-Ху» стал едва ли не самым культовым предметом, найденным на территории Британии результате археологических раскопок и представляет собой один из наиболее интересный и ценных артефактов, принадлежащих англосаксонской эпохи. Его защитная лицевая маска, декоративные надбровья, наносник и усы, которые образуют фигуру парящего дракона, стали своеобразным символом темных веков, да и в какой-то степени символом самой археологии. Ведь если маску Тутанхамона нашли, то этот шлем по-настоящему раскопали! Правда, вот археологам не слишком повезло. Шлем из земли извлекли в виде множества мелких деталей, поэтому затем три года пришлось работать над его реконструкцией, а впервые его выставили для обозрения в 1945 гг. А потом реконструировали еще раз, в 1970—1971 гг., так что свой теперешний вид этот шлем приобрел далеко не сразу!

Шлем из Саттон-Ху. На этом фото хорошо видно, как, в общем-то, немного от него осталось. (Британский музей)

Работа по реконструкции была очень трудоемкой и сложной, поскольку в удовлетворительном состоянии сохранилась только лишь маска, гребень и оба надбровия над отверстиями для глаз. Тем не менее шлем удалось восстановить практически полностью. В частности, форму купола шлема сумели определить по его изогнутому гребню.

Изучение фрагментов шлема показало, что скорее всего, купол его был цельнокованым. Но к нему на петлях были прикреплены пара нащечников и цельнокованый назатыльник. Отверстия для глаз – не такие глубокие, как у большинства вендельских шлемов. Спереди к нему была приклепана железная маска, представляющая лицо усатого мужчины. С куполом шлема она соединялась в трех местах – в самом центре и по краям. Ширина маски составляет 12 см. Нос и усы накладные, бронзовые. Нос сделан выступающим и в нем снизу сделаны два отверстия для дыхания. Вся маска покрыта пластинками, изготовленными из луженой бронзы, которые в нижней части маски образовывали бороду. Маска, включая и вырезы для глаз, имеет окаймление из U-образной в разрезе трубки, которая была приклепана поверх ее бронзовых декоративных пластинок.

Надбровья имеют в сечении треугольную форму и инкрустацию из серебряной проволоки, а в нижней части, и также в технике инкрустации, их украшала линия из гранатов прямоугольной формы. На концах надбровий - головы животных – считается, что это кабаны, сделанные из позолоченной бронзы.

Самое интересное, что маска шлема и его надбровья сделаны так, что вместе образуют фигуру летящего дракона. Нос маски служит его туловищем, крылья – это надбровья, хвостом служит верхняя губа. Голова дракона изготовлена из позолоченной бронзы.

Зато реконструкция шлема, выставленная сегодня в Британском музее, впечатляет. Интересно, что у него нет отверстия для рта. Поэтому голос из-за маски должен был звучать очень глухо и… страшно!

Гребень на шлеме был изготовлен из железной трубки полукруглого сечения длиной около 28,5 см с толщиной стенок 3 мм. В отличие от шлемов, найденных в Скандинавии, у него нет «хребта». Оба конца гребня украшают головы драконов из позолоченной бронзы, глаза которых сделаны из гранатов. Головы этих драконов очень похожи на дракона с маски, но немного длиннее. Гребень покрывает орнамент из чешуек и шевронов («галочек), который также инкрустирован серебряной проволокой.

Весь шлем, включая его защитные детали, частично покрывали штампованные декоративные пластинки из луженой бронзы пяти разных видов. Первые – узкие (1,3 см в ширину и до 5 см в длину), с плетеным орнаментом – украшают маску, которая в отличие от купола была покрыта такими декоративными пластинками полностью. Другая разновидность пластинок также с плетеным орнаментом имеет размеры 5 - 3,3 см. И сами эти пластинки, и то, как они закреплены, представляют полную аналогию вендельских шлемов. Правда, выяснить, где какие пластинки должны были точно находиться, так и не удалось.

Пластинки, украшающие шлем, практически идентичны по своему рисунку тем, что украшают вендельские шлемы. И вот вопрос: их делали с помощью одних и тех же штампов в разных местах, или заказывали одному мастеру. Или этими штампами торговали, как и мы сегодня торгуем прессами и токарными станками?

Бросается в глаза, что внешне шлем из Саттон Ху очень похож на многие шлемы из Вальсгарде и Венделя в Швеции. Он и украшен в типично вендельском стиле такими же накладными декоративными пластинками из бронзы, и в нем присутствуют такие схожие с ними детали, как выгнутый по форме купола гребень, украшенный головами животных; накладные надбровия, также заканчивающиеся звериными головами. Однако есть у него и отличия. Самое главное – то, что шлем цельнокованый, хотя и не все специалисты с этим согласны. Маска и тот же цельнокованый назатыльник аналогов в Скандинавии того времени не имеют, хотя, если судить по шлему из Торсбьёрга, в более раннее время такие маски там применялись. Все эти детали, несомненно, представляют собой наследие традиций военной культуры императорского Рима, дополненной местными, уже чисто «варварскими» мотивами.

Что же касается стоимости, то… вряд ли мы можем о ней говорить, потому как какое же государство решится продать такой исторически значимый артефакт?!

Продолжение следует…

topwar.ru

Самые дорогие шлемы. Часть одиннадцатая. Вендельские шлемы и шлем из Саттон-Ху

Вопрос о том, что послужило причиной переселения кочевых народов из Азии на Запад, до сих пор обсуждается учеными и единого мнения по этому вопросу нет до сих пор. Была ли это многолетняя катастрофическая засуха или, напротив, проливные дожди и снежные затяжные зимы сделали кочевое животноводство практически невозможным, сказать сейчас очень трудно. А что подвигло на свои походы «северных людей»? Было это как-то связано с естественно-географическими причинами или же их экспансия была вызвана увеличением рождаемости, а та, в свою очередь, улучшением обработки земли в условиях достаточно теплого для Скандинавии климата? Не было ли и в их истории какой-нибудь природной катастрофы, повлиявшей на их бытие и сознание? Что ж, если мы посмотрим на период с VIII по XI век, то… там «ничего такого» вроде бы не случалось. Однако, катастрофа, безусловно оказавшая сильное влияние на жителей полуострова, все же была, хотя и произошла много ранее, еще до начала так называемой «Вендельской эпохи» 550—793 гг. Но что это была за эпоха, и какая природная катастрофа ей предшествовала?

Современная реплика шлема из Саттон-Ху.Речь идет о так называемой «катастрофе 535-536», когда в результате сильнейшего извержения одного или нескольких вулканов, таких, как Кракатау или Эль Чичон, в атмосферу Земли было выброшено так много вулканического пепла, что это привело к резкому похолоданию во всем средиземноморском бассейне. Прокопий Кесарийский отмечал, что в десятый год правления императора Юстиниана (536/537):«… произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть». И действительно, годовые кольца на деревьях в Скандинавии и Западной Европе показывают остановку роста в 536–542 годах с восстановлением в 550-х, а данные с Британских островов свидетельствуют о неполноценном развитии растений в период с 535 по 536 год. То есть суровые зимы тянулись год за годом, а в результате должен был неизбежно начаться голод, следствием которого стала неизбежная миграция народов. То есть именно эта катастрофа привела в Европе к снижению уровня культуры и так называемым «темным векам». А вот к чему оно привело в Скандинавии?

Реконструкция погребения в выставочном центре Саттон-ХуА здесь именно это событие, скорее всего, повлияло на военизацию жителей Скандинавии, в обществе которых до этой катастрофы важное место занимали жрецы. Однако «когда солнце затмилось», ни их обращения к богам, ни многочисленные жертвы ожидаемого эффекта так и не принесли, отчего вера в их могущество пала. При этом авторитет местного жречества сменился авторитетом военных вождей, так как в это время только с мечом в руке человек мог рассчитывать на выживание вопреки всем капризам природы. И, возможно, именно в событиях этого времени и следует искать корни того воинственного «перекоса» в культуре скандинавских народов, который уже впоследствии нашел себе выход в походах викингов…Что же касается «вендельского времени», последовавшего сразу же за «катастрофой 535-536», то оно стало, по сути дела, временем полной подготовки скандинавов к последующей «эпохе викингов». Так, практика погребения военных вождей в кораблях сложилась именно в эту эпоху, а это, в первую очередь, свидетельствует о постепенной концентрации власти и богатства в их руках в течение двух столетий после катастрофы. Например, только в 80-ые годы XIX века археологи нашли 14 богатых на находки захоронений в округе Вендель к северу от Стокгольма, а затем уже в 20-х годах ХХ века еще 15 могил с кораблями в районе Вальсгарде.

Декоративная птица из погребения в Саттон-ХуСреди находок просто потрясающе много предметов роскоши, мечей и шлемов с инкрустацией тончайшей работы, сделанных как из железа, так и бронзы, кольчуг и богато украшенной конской сбруи. То есть местные короли имели в своем распоряжении и оснащенные дорогостоящим оружием войска, и даже конницу, поскольку археологи обнаружили относящиеся к тому времени погребения конных воинов, в которых нашли стремена и украшения для седел из позолоченной бронзы с инкрустациями.Раскопки в Вальсгарде показали, что корабли «вендельской эпохи» были очень похожи на корабли более поздней «эпохи викингов» и вполне могли использоваться для плаваний по Балтийскому морю. Причем, в корабле, найденном в одном из вальсгардских курганов (погребение №7), так же, как и в кораблях викингов из погребений в Гокстаде и Усерберге, находилось множество вещей, начиная от огромного чугунного котла для варки пищи, вертела, и сковороды, и вплоть до подушек, постельного белья, оружия и рога для питья. Там же нашли скелеты четырех лошадей в богатой сбруе, молодого бычка и крупного кабана, явно забитых на мясо.

Маска вендельского шлема «Вендель I» (Шведский государственный исторический музей, Стокгольм)Но вот что сразу же бросается в глаза при сравнении артефактов из погребений «вендельской эпохи» и сменившей ее «эпохи викингов». Вендельские шлемы и мечи… более роскошны и сложнее по конструкции. И говорит это как раз о причинах, побудивших многих скандинавов отправиться в грабительские походы за моря. Мечи и шлемы викингов и более просты, и более функциональны, что свидетельствует в первую очередь об их массовости! То есть природная катастрофа, ставшая угрозой всему тогдашнему обществу, вызвала концентрацию власти в руках тогдашних скандинавских королей, поскольку в условиях любой внешней угрозы необходимость в единоличной власти обычно возрастает. Ну, а получив власть, они в первую очередь занялись стяжанием богатства. Разница в доходах, а, значит, и в богатстве оружия, доспехов, одежд и украшений, заметно возросла. Социальное расслоение стало слишком заметным, как и разница в погребениях рядовых общинников и знати. Ну, а добиться того же их рядовым подданным было попросту невозможно, поскольку никаких легальных путей для этого не существовало. Оставался один путь – отправиться за море и там добыть себе богатство и славу с мечом в руке. Поэтому недовольные своим положением начали со временем сбиваться в дружины и становились викингами, то есть теми, кто участвует в пиратских набегах! Что подтверждают и скандинавские письменные источники, в которых словом viking означается «пиратство или пиратский набег», а vikingr – человек, участвующий в таком набеге!А теперь давайте посмотрим на те же самые шлемы из вендельских погребений и отметим их характерный внешний вид, очевидную их пышность и богатство оформления. Их конструкция восходит к поздним восточноримским образцам, а вот декор связан с сюжетами уже скандинавской мифологии. При этом изображенные на чеканных бронзовых позолоченных пластинах божества или герои выглядят точно так же, как (если судить об этом по инвентарю, найденном в погребениях) и сами обладатели этих шлемов – то есть вендельская знать. Причем все это слишком уж торжественное и явно парадное вооружение, и конская сбруя вряд ли служили для боя. Скорее всего, они предназначались для участия в регулярных сборах народного ополчения и народных собраниях – тингах, которые проходили одновременно с религиозными празднествами. Там надо было показаться во всем великолепии, поскольку тинги, как правило, имели не только законодательные функции, но и имели право избирать вождей или королей, вот почему значимость последних подчеркивалась всеми способами!

Шлем из Саттон-Ху в экспозиции Британского музея.Впрочем, самый, можно так сказать, типичный «вендельский шлем» нашли не в Скандинавии, а в Англии, в местечке Саттон-Ху – курганном некрополе восточнее Вудбриджа в английском графстве Саффолк. Там в 1938 – 1939 гг. были сделаны, возможно, самые значительные археологические находки в истории Англии, поскольку там обнаружили нетронутый погребальный корабль, принадлежавший королю англосаксов где-то примерно VI – VII вв.И самое забавное, что Британия обрела это сокровище (как, впрочем, и многое другое!) благодаря женщине по имени Эдит Мэри Притти, так уж получилось, что буквально в 500 ярдах от ее дома лежали сразу 18 курганов. Женщина она была состоятельная и увлекающаяся, в молодости участвовала в археологических раскопках, увлекалась спиритуализмом, и нет ничего удивительного, что ей пришло в голову заняться раскопками этих курганов. Она обратилась к сотрудникам местного Ипсвичского музея, но никак не могла решить, где начать – на большом кургане, который явно уже копали грабители, или на трех малых – не тронутых.

Раскопки 1939 года.Для начала решили раскопать малый холм, но его погребение было давным-давно разграблено. Зато, когда в мае 1939 году она взялась копать большой холм, результаты раскопок превзошли все, даже самые смелые ожидания. Внутри холма оказался корабль, хотя и практически весь сгнивший. Далее выяснилось, что ближайшим аналогом такого захоронения являются могильники Венделя и Старой Упсалы в Швеции, однако находилось все это на территории Англии. По английским законам чья земля – того и находки, но Мэри оказалась столь великодушна, что заявила о том, что завещает их как свой посмертный дар Британскому музею. В качестве знака признательности премьер-министр Уинстон Черчилль предложил Притти крест Дамы-Командора Ордена Британской Империи, но она от него отказалась.В Британском музее находки оценили «одно из самых важных археологических открытий всех времен», тем более, что многие из них по большей части не имели (и не имеют!) аналогов на Британских островах. Среди наиболее ценных предметов следует назвать следующие:большой круглый щит и меч с золотой рукояткой, украшенные гранатами;золотая пряжка в зверином стиле и некое подобие скипетра в форме оленя;искореженная шестиструнная лира, завернутая в бобровую шкуру;кошель с меровингскими золотыми монетами;серебряная посуда византийского и египетского происхождения.

Реконструкция щита из Саттон-Ху. Вид спереди. (Британский музей)

Вид сзади. (Британский музей)Отсутствие скелета навело специалистов на мысль, что погребение могло быть кенотафом, то есть ложным погребением. Хотя и не исключено, что он просто... растворился в саффолкской почве, отличающейся высокой кислотностью. На это, кстати, указывает и новейший анализ микроэлементов на месте находки. Кроме того, аналогичное явление наблюдалось и в вендельских погребениях в Швеции. Сделано предположение, что с умершим, возможно, долго прощались и тело его на протяжении длительного времени находилась на воздухе. Ведь кости только что убитых животных сохранились хорошо, а погребенные тела людей истлели полностью. Кстати, кто был погребен в Саттон-Ху так до конца не установлено. Хотя есть предположение, что могила принадлежит восточно-английскому королю Редвальду (около 599 – 624).

Меч из погребения в Саттон-Ху. (Британский музей)После смерти кладоискательницы в 1942 г. сокровища большого кургана в соответствии с ее завещанием были переданы в собрание Британского музея, а предметы меньшей ценности, найденные в курганах и их окрестностях при последующих раскопках, были выставлены в музее города Ипсвича.Наконец в 2002 г. в Саттон-Ху открыли национальный туристический центр. На церемонии открытия нобелевский лауреат Шеймас Хини прочитал отрывок из сделанного им перевода «Беовульфа». Выбор этой англосаксонской поэмы был не случаен, как неслучайно и то, что шлем из Саттон-Ху часто используется в качестве иллюстрации изданий именно этой поэмы. Ведь найденный могильник под Вудбриджем принадлежит неизвестному ранее миру англов и саксов VI—VII веков, а он как раз и получил свое отражение в этом эпическом англосаксонском произведении.

Выставочный зал национального туристического центра в Сакттон-Ху.Отмечается связь «Беовульфа» со сказаниями о подвигах правителя из земли гётов, лежащей на территории современной Швеции. Кроме того, ближайшие археологические находки, аналогичные памятникам из Саттон-Ху, находятся именно там. А это может говорить о том, что правящая династия Восточной Англии происходила из Скандинавии.«Шлем из Саттон-Ху» стал едва ли не самым культовым предметом, найденным на территории Британии результате археологических раскопок и представляет собой один из наиболее интересный и ценных артефактов, принадлежащих англосаксонской эпохи. Его защитная лицевая маска, декоративные надбровья, наносник и усы, которые образуют фигуру парящего дракона, стали своеобразным символом темных веков, да и в какой-то степени символом самой археологии. Ведь если маску Тутанхамона нашли, то этот шлем по-настоящему раскопали! Правда, вот археологам не слишком повезло. Шлем из земли извлекли в виде множества мелких деталей, поэтому затем три года пришлось работать над его реконструкцией, а впервые его выставили для обозрения в 1945 гг. А потом реконструировали еще раз, в 1970—1971 гг., так что свой теперешний вид этот шлем приобрел далеко не сразу!

Шлем из Саттон-Ху. На этом фото хорошо видно, как, в общем-то, немного от него осталось. (Британский музей)Работа по реконструкции была очень трудоемкой и сложной, поскольку в удовлетворительном состоянии сохранилась только лишь маска, гребень и оба надбровия над отверстиями для глаз. Тем не менее шлем удалось восстановить практически полностью. В частности, форму купола шлема сумели определить по его изогнутому гребню.Изучение фрагментов шлема показало, что скорее всего, купол его был цельнокованым. Но к нему на петлях были прикреплены пара нащечников и цельнокованый назатыльник. Отверстия для глаз – не такие глубокие, как у большинства вендельских шлемов. Спереди к нему была приклепана железная маска, представляющая лицо усатого мужчины. С куполом шлема она соединялась в трех местах – в самом центре и по краям. Ширина маски составляет 12 см. Нос и усы накладные, бронзовые. Нос сделан выступающим и в нем снизу сделаны два отверстия для дыхания. Вся маска покрыта пластинками, изготовленными из луженой бронзы, которые в нижней части маски образовывали бороду. Маска, включая и вырезы для глаз, имеет окаймление из U-образной в разрезе трубки, которая была приклепана поверх ее бронзовых декоративных пластинок.Надбровья имеют в сечении треугольную форму и инкрустацию из серебряной проволоки, а в нижней части, и также в технике инкрустации, их украшала линия из гранатов прямоугольной формы. На концах надбровий - головы животных – считается, что это кабаны, сделанные из позолоченной бронзы.Самое интересное, что маска шлема и его надбровья сделаны так, что вместе образуют фигуру летящего дракона. Нос маски служит его туловищем, крылья – это надбровья, хвостом служит верхняя губа. Голова дракона изготовлена из позолоченной бронзы.

Зато реконструкция шлема, выставленная сегодня в Британском музее, впечатляет. Интересно, что у него нет отверстия для рта. Поэтому голос из-за маски должен был звучать очень глухо и… страшно!Гребень на шлеме был изготовлен из железной трубки полукруглого сечения длиной около 28,5 см с толщиной стенок 3 мм. В отличие от шлемов, найденных в Скандинавии, у него нет «хребта». Оба конца гребня украшают головы драконов из позолоченной бронзы, глаза которых сделаны из гранатов. Головы этих драконов очень похожи на дракона с маски, но немного длиннее. Гребень покрывает орнамент из чешуек и шевронов («галочек), который также инкрустирован серебряной проволокой.Весь шлем, включая его защитные детали, частично покрывали штампованные декоративные пластинки из луженой бронзы пяти разных видов. Первые – узкие (1,3 см в ширину и до 5 см в длину), с плетеным орнаментом – украшают маску, которая в отличие от купола была покрыта такими декоративными пластинками полностью. Другая разновидность пластинок также с плетеным орнаментом имеет размеры 5 - 3,3 см. И сами эти пластинки, и то, как они закреплены, представляют полную аналогию вендельских шлемов. Правда, выяснить, где какие пластинки должны были точно находиться, так и не удалось.

Пластинки, украшающие шлем, практически идентичны по своему рисунку тем, что украшают вендельские шлемы. И вот вопрос: их делали с помощью одних и тех же штампов в разных местах, или заказывали одному мастеру. Или этими штампами торговали, как и мы сегодня торгуем прессами и токарными станками?Бросается в глаза, что внешне шлем из Саттон Ху очень похож на многие шлемы из Вальсгарде и Венделя в Швеции. Он и украшен в типично вендельском стиле такими же накладными декоративными пластинками из бронзы, и в нем присутствуют такие схожие с ними детали, как выгнутый по форме купола гребень, украшенный головами животных; накладные надбровия, также заканчивающиеся звериными головами. Однако есть у него и отличия. Самое главное – то, что шлем цельнокованый, хотя и не все специалисты с этим согласны. Маска и тот же цельнокованый назатыльник аналогов в Скандинавии того времени не имеют, хотя, если судить по шлему из Торсбьёрга, в более раннее время такие маски там применялись. Все эти детали, несомненно, представляют собой наследие традиций военной культуры императорского Рима, дополненной местными, уже чисто «варварскими» мотивами.Что же касается стоимости, то… вряд ли мы можем о ней говорить, потому как какое же государство решится продать такой исторически значимый артефакт?!Продолжение следует…

Автор: Вячеслав Шпаковский

Читайте также: 

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

planetnew.ru

Вендельская эпоха Вендельская эпоха VI VIII века

Вендельская эпоха.

Вендельская эпоха VI VIII века н. э. – была в Скандинавии временем становления дружинной культуры и укрепления власти племенной аристократии. Это было время расцвета ремесел и прикладного искусства, в том числе оружейного ремесла. Погребения знати вендельского периода содержат, наряду с другими находками, множество предметов вооружения. Одним из самых ярких примеров этого является серия богато украшенных шлемов, получивших общее наименование "вендельских". Большинство найденных шлемов этой серии относится к VIII векам, хотя есть и экземпляры VI века. При описании вендельских шлемов, как правило, используется классификация, предложенная шведской исследовательницей Г. Арвидссон. Согласноей, вендельские шлемы можно разделить на 4 группы: Группа A 1 шлемы без гребня с прикрепленными с помощью шарниров пластинами, защищающими лицо и шею (нащечниками и назатыльником); Группа A 2 шлемы без гребня с кольчужной бармицей; Группа B 1 шлемы c гребнем с прикрепленными с помощью шарниров пластинами, защищающими лицо и шею (нащечниками и назатыльником); Группа B 2 шлемы c гребнем с кольчужной бармицей;

Находки вендельских шлемов и шлемов типа Гьёрмундбю (включая детали).

Шлема на вендельскую эпоху из Скандинавии.

Шлем VII века Вендель № 1, относится к группе B 2. Сохранился в фрагментированном виде, венец не найден. Гребень имеет посередине «хребет» и заканчивается с обеих сторон головами животных. Он соединен с надбровьями, которые покрыты штриховкой и оканчивающимися еще одной парой голов животных, обращенных друг к другу. Весь шлем покрыт бронзовыми пластинками. Шлем из захоронения в ладье в Венделе. Реконструкция шлема из захоронения в ладье в Венделе.

Шлем Вендель № 14, относится к группе A 1 и является самым ранним из шведских погребений со шлемами. Оно датируется временем от 520 г. до начала VII в. Шлем имеет более низкую форму, чем большинство других вендельских шлемов, и неглубокие вырезы для глаз. Каркас состоит из венца, продольной полосы и поперечных полос. Пространство между ними заполнено двумя пластинами. Вендель № 14 единственный шведский шлем, у которого сохранились на месте нащечники. Форма нащечников отличается от большинства прочих вендельских шлемов. Они имеют двойной вырез по переднему краю для глаз и рта. Наносник длинный и широкий. Шлем из шведского погребения. Реконструкция шлема шведского погребения.

Шлем Вальсгарде № 5 принадлежит к группе B 1. Каркас состоит из венца, продольной полосы и боковых полос. Пространство между полосами каркаса заполняют пластина и «плетенка» из железных полос. Эти полосы крепятся к окружающим пластинам заклепками. Шлем Вальсгарде № 5, вероятно, не имел нащечников. У него характерный для вендельских шлемов назатыльник из подвешенных на шарнирах к нижнему краю шлема металлических полос. Лицо защищено полумаской, причем выкружки под глазами у шлема сделаны не из одной, а из двух железных пластин каждая. Шлем из Вальсгарде № 5. Реконструкция шлема из Вальсгарде № 5.

Шлем Вальсгарде № 6 относится к группе B 2. Корпус невысокий, с неглубокими вырезами для глаз. Он имеет полумаску. Каркас шлема состоит из стандартных венца, продольной полосы и поперечных полос; способ заполнения пространства между ними следующий каждый промежуток между ребрами каркаса заполняет ажурная конструкция из трех Y образных узких полос и ажурной подкрестообразной пластины. Шея и нижняя часть лица защищались кольчужной бармицей, подвешенной к краю шлема и нижней части полумаски. Гребень имеет продольный "хребет" и заканчивается на обоих концах головами животных. Шлем из Вальсгарде № 6. Реконструкция шлем из Вальсгарде № 6.

Шлем Вальсгарде № 8 относится к группе B 2. Корпус невысокий, с неглубокими вырезами для глаз. Он имеет полумаску, состоящую из наносника и двух изогнутых полос выкружек. Каркас состоит из стандартных венца, продольной полосы и поперечных полос. Пространство между ребрами заполнены, как у шлема Вендель № 14, то есть из пластин. Шея и низ лица защищались кольчужной бармицей. Весь шлем, включая полумаску, покрыт бронзовыми пластинками. Шлем Вальсгарде № 8. Реконструкция шлема Вальсгарде № 8.

Шлем из Ультуны (Ulltuna). Шлем найден в г. Ультуна недалеко от Уппсалы (Швеция). Шлем относится к группе B 1. Он весит около 4 фунтов (1, 8 кг), из них 452 г. приходиться на гребень. Купол шлема – низкий, без вырезов для глаз и набровных украшений. Каркас состоит из венца и продольной полосы, поперечных полос нет. Половины шлема сделаны в виде диагональной решетки из железных полос. Шею и щеки закрывали пять подвешенных на шарнирах железных полос. Наносник очень короткий. Шлем из Ультуны (Ulltuna). Реконструкция шлем из Ультуны (Ulltuna).

Шлема на вендельскую эпоху из Британии.

Шлем из Саттон Ху (Sutton Hoo). Шлем относится к группе B 1. Найден в 1939 г. в поместье Саттон Ху в Суффолке, Англия. Датируется VI – началом VII в. Есть предположение, что в Саттон Ху захоронен восточно английский король Рэдвальд, умерший в 624 625 гг. Однако, по мнению некоторых исследователей, погребение относится к первой половине VI века. Шлем из Саттон Ху был найден в виде множества мелких обломков. Целиком сохранилась только маска, гребень и надбровия. Однако шлем удалось восстановить почти полностью. Форма шлема восстановлена по гребню. Шлем из Саттон Ху Реконструкция шлема из Саттон Ху.

Шлем из Йорка (Коппергейтский шлем). Найден при раскопках на улице Коппергейт (Coppergate) внутри древнего колодца на территории города Йорк (Англия) в 1982 г. Каркас шлема состоит из очень широкого венца, продольной полосы, переходящей в наносник, и двух поперечных полос. Венец имеет форму разорванного кольца – спереди он доходит только до продольной полосы. Пространство между полосами каркаса заполнено четырьмя цельнокованными железными пластинами. Вырезы для глаз очень глубокие. Длинный наносник имеет форму неправильного ромба. Шлем имеет крепящиеся на шарнирах нащечники с бронзовой окантовкой. Затылок защищает кольчужная бармица. По украшениям шлем датируется искусствоведами второй половиной VIII века, однако в колодце он был спрятан, вероятно, уже в эпоху викингов – в IX веке. Шлем из Йорк а не был парадным, а находился в активном употреблении. Шлем из Коппергейта. Реконструкция шлема из Коппергейта.

Шлем из Нортгемптоншира (Northamptonshire). Найден в 1997 году в Нортгемптоншире (Англия) в княжеском англосаксонском погребении VII века. Шлем очень похож на шлем из Йорка (при том, что изготовлен на сто лет раньше). Его каркас состоит из очень широкого венца, продольной полосы, переходящей в наносник с закругленным концом, и двух поперечных полос. Пространство между полосами каркаса заполнено четырьмя цельноковаными железными пластинами. Шлем имеет нащечники в виде полумесяца. Вокруг задней части венца проделаны отверстия для крепления назатыльника. На макушке шлема имеется железная фигурка кабана. Шлем относится к группе B 1. Шлем из Нортгемптоншира. Реконструкция шлема из Нортгемптоншира.

Шлем из Бенти Грэнж (Benty Grange). Найден при раскопках в Бенти Грэнж в Дербишире, Англия, в 1861 г. Датируется концом VII века. От шлема сохранился каркас из узких железных полос. Его основу составляют венец, продольная полоса и одна поперечная полоса, проходящая от уха до уха. Вероятно, в каждой четверти шлема от поперечной полосы к венцу спускалась еще одна железная полоса. Де тали каркаса соединены между собой серебряными заклепками. Шлем из Бенти Грэнж.

Судя по следам, оставшимся на металле каркаса, снаружи шлем был покрыт пластинами из рога. Концы этих пластин были сверху закрыты роговыми полосами, расположение которых было таким же, как у ребер каркаса. Ребра каркаса, находившиеся спереди и сзади, опускались ниже венца, образуя наносник и назатыльник. Наносник украшен небольшим серебряным крестом. На верхушке шлема крепилась фигурка кабана с инкрустацией золотом и серебром. Реконструкция шлема из Бенти Грэнж.

Защита ног – наголенники. Умозрительная реконструкция наголенников, найденных в одной из могил в Вальсгерде. Современная материальная реконструкция наголенников, найденных в одной из могил в Вальсгерде.

Защита кисти и предплечья. Предположительно рукавица с манжетой, или голая кисть с надетым наручем. Изображение со шлема, найденного в Саттон Ху. Реконструкция наручей из погребения в Вальсгарде № 8, VIII в. н. э.

Англо саксонский вождь вендельского периода.

Англо саксонский вождь вендельского периода.

Войны вендельской эпохи.

present5.com

Лесной Мир и Германцы: rsv_aka_vedjmak

Шлемы нигде и никогда не попадали в число массовых находок и достаточно редко становились традиционной составляющей погребального инвентаря. Тем интереснее периодически проявляющиеся на разных концах ойкумены серии находок этой категории защитного вооружения. В конце эпохи Великого переселения народов - начале эпохи Меровингов во многом сходные между собой шлемы появляются на периферии Барбарикума (см. карту): на востоке - в Прикамье; на севере - в Швеции; на западе - в Англии.

Хотя сходство прикамских и вендельских шлемов уже давно общепризнанно, и активно используется для прикладных целей - например, для реконструкции скандинавского защитного вооружения, комплексный сравнительный анализ этих двух групп находок до сих пор не проводился. Мы попробуем кратко обозначить основные тенденции развития европейских шлемов в IV-VII вв. и проанализировать место прикамских экземпляров в этом круге древностей.

0. Позднеримские шлемы IV - нач. V в. и шпангенхельмы

Позднеримские шлемы можно разделить на две группы: 1) состоящие из двух цельнкованных половин - это такие шлемы, как Беркасово II, Будапешт, Аугсбург, Интерциза, Вормс, Аугст; и 2) состоящие из 4 или 6 сегментов, склепанных между собою: Дёрне, Концешты, Беркасово I, Burgh Castle . Насколько средний сегмент можно считать частью каркаса - вопрос спорный...

Позднеримский шлем. Концешты (Молдавия) Несмотря на различия в конструкции, все эти шлемы имеют полусферическую форму, и купол их состоит из двух частей, что в большинстве случаев подчеркивается при помощи гребня. Хотя история развития данного типа шлемов выходит за рамки настоящего доклада, отметим, что "дедушками" им могут приходиться шлем середины III в. из Dura Europos с одной стороны, и римские каски - с другой. Подобные шлемы иногда называются термином Bandhelme - то есть обладающие лишь продольной полосой каркаса и венцом . Но совсем другое дело восточные сфероконические (или параболоидные) сасанидские шлемы и ламеллярные "сарматские", под влиянием которых в Европе с начала V в. появляются шпангенхельмы типа бальденхейм (дабы не погибнуть под тяжестью дискурса шпангенхельмов, договоримся сразу называть этим термином только - и исключительно - сфероконические шлемы, состоящие из каркаса и 4 или 6 сегментов подтреугольной или же миндалевидной формы - напр., Дер-эль Медина или же Монтепагано). Кажется, нечто подобное Дер эль-Медине имитируется и в шлеме из Концешт, треугольные секторы которого разделены декоративными линиями, а форма близка к сфероконической.

Шпангенхельм. Дер эль-Медина Нам в шпангенхельмах интересно, главным образом, то, что эти статусные готские шлемы (24 шт. на территории от Сев. Африки до Готланда) не являются прямыми предками ни прикамских шлемов, ни вендельских, хотя различные исследователи, в т.ч. и Марк Борисович Щукин, в разное время проводили эту параллель .

1. Вендельские шлемы - рубеж VI-VII вв., нач. VII в. Возможно, мы знаем о вендельских шлемах несколько меньше, чем можно было бы решить, ознакомившись с богатой литературой, посвященной им. Уникальность их не столько в художественном оформлении и роскоши, сколько вообще в том, что эти шлемы до нас дошли. Ни в предшествующую эпоху Великого переселения народов, не в последующую эпоху викингов, ни даже в Вендельское время за пределами Уппланада защитное вооружение в погребения не попадало. А значит, мы имеем только случайный находки, фрагменты и непонятные железки. На всю эпоху викингов известен всего один шлем - из Гъёрмундбю (Норвегия). Кстати, это интересный момент: отправляющимся в Вальгаллу воинам давали с собой и мечи (тем, кто побогаче) и топоры (тем, кто победнее), но - в большинстве случаев - не шлемы и не кольчуги. Зачем они мертвецам?

Вендельские шлемы. (По Bohner, 1994). И это в очередной раз подчеркивает значимость комплексов Венделя, Вальсгерде и Ультуны - где среди погребального инвентаря были шлемы. Всего было найдено 12 экземпляров, 8 из них удалось с той или иной степенью точности реконструировать. Это шлемы из погребений Ультуна, Вендель I, Вендель XII, Вендель XIV , Вальсгерде 5 , Вальсгерде 6 , Вальсгерде 7 и Вальсгерде 8 . Все перечисленные экземпляры имеют достаточно низкий куполообразный корпус, каркас, состоящий из широкой продольной полосы и различного количества поперечных полос. Пространство между ребрами заполнено железными пластинами в количестве от 4 до 16 (насколько это можно определить по дошедшим до нас фрагментам). Все шлемы, за исключением экземпляров из Ультуны и погребения Вендель XIV, имеют высокий гребень с "хребтом", заканчивающийся с двух сторон головами животных (возможно, змеев), и характерную полумаску, состоящую из наносника и двух изогнутых полос (Вальсгерде 5 - двойные), так называемый окуляриум. Шлем Вендель XIV имеет наносник и достаточно архаичные нащечники, соединенные над подбородком (возможно, во вторичном использовании). В качестве защиты шеи используется либо кольчужная бармица (Вендель I, Вендель XII, Вальсгерде 6, Вальсгерде 7, Вальсгерде 8), либо металлические пластины, крепившиеся на шарнирах к нижней части венца (Ультуна, Вендель XIV, Вальсгерде 5). Шлем из Ультуны полностью (кроме каркаса) состоит из диагональной сетки, пространство между дугами каркаса Вальсгерде 6 заполнено коваными Y-образными деталями, шлем Вальсгерде 5 имеет ажурные вставки. Возможно, не подлежащий реконструкции шлем Вендель XI также имел ажурные вставки (Arwidsson, 1942. S. 32). Можно предположить, что такая конструкция имела не только декоративную функцию, но была нужна для создания пружинящего эффекта. Большинство вендельских шлемов имеют богато декарированные в зверином стиле надбровья (Вальсгерде 7 - с позолотой и гранатовыми инкрустациями в технике клаузоннэ), а также украшены бронзовыми накладками с гравированными, штампованными или тисненными изображениями - орнаментами и мифологическими сюжетами (уникальными на каждом шлеме, но, как правило, 2-4 раза повторяющиеся на одном), прикрепленными к шлему с помощью тонких бронзовых полос и бронзовых же заклепок. На накладках со шлемов (Вендель I, Вендель XIV, Вальсгерде 7) показаны воины, головы которых покрывают необычные шлемы. Необычность их заключается в нашлемных фигурах - изображениях хищных птиц и вепрей.

В свой работе 1977 года Грета Арвидссон разделила вендельские шлемы на три группы, выделив в качестве основного признака наличие / отсутствие гребня и сочетаемость его с кольчужной бармицей / пластинами на шарнирах. Таким образом шведская исследовательница выделила три группы: А1 (шлемы без гребня, с прикрепленными с помощью шарниров пластинами, защищающими лицо и шею (нащечниками и назатыльником)), В1 (шлемы c гребнем, с прикрепленными с помощью шарниров пластинами, защищающими лицо и шею (нащечниками и назатыльником)), В2 (шлемы c гребнем и кольчужной бармицей). Группа А2 должна была бы включать в себя шлемы без гребня с кольчужной бармицей, но Арвидссон не было известно ни одного экземпляра, который можно было бы отнести к этой группе .

2. Прикамские шлемы, кон. IV - V вв.

Итак, рассмотрим подробнее шлемы, происходящие из бассейнов рек Камы и Вятки - не как ступеньку этого процесса, а скорее как лестничную площадку - на которую открываются двери очень разных квартир. Для погребального инвентаря мазунинской и азелинской культур, занимавших в IV-V вв. территорию камско-вятского междуречья, оружие не было свойственно. Однако здесь в общей сложности их найдено 18 экземпляров шлемов в погребениях восьми могильников: Тюм-Тюм , Худяковском , Суворовском , Тураевском , Тарасовском , Нивском , Первомайском, Кудашевском . Их классификация, анализ сопутствующего им погребального обряда и инвентаря приведены в статье Р. Д. Голдиной и С.Р. Волкова "Шлемы Тарасовского могильника" . Авторы разделяют шлемы на три категории: решетчатые, клепаные и сварные, причем не очень понятно, что из себя представляет последняя, самая многочисленная, категория. С рефератом этой статьи и комментариями к нему С. Бадаева можно ознакомиться по ссылке: http://badaew.narod.ru/goldina.htm. Общие положения про шпангенхельмы вообще и место шлемов Тарасовского могильника среди них собраны в посте http://den-king.livejournal.com/21809.html 2.1. Каркасные и псевдокаркасные шлемы 1. Железный шлем из погр. 6 Тарасовского могильника (м., 17-20 лет) имеет форму, близкую к полусферической, небольшой наносник, крепящиеся на шарнирах небольшие железные нащечники. Бармица отсутствует. Купол шлема склепан из различного размера прямоугольных и трапецевидных пластин , то есть, насколько можно судить исходя из единственного опубликованного рисунка, этот шлем можно отнести ко второй группе позднеримских шлемов (т. е. бандхельмам, собранным из сегментов) - правда, не к самым шикарным его образцам (см. венец, склепанный из чего пришлось). Стоит обратить внимание также и на декоративное надбровье. Высота 13,5 см, диаметр у основания 19,5 см. Шлем был найден в ногах погребенного. Р. Д. Голдина писала об его аналогичности шлему из Концепшт (Молдавия) , однако вряд ли эту аналогию можно назвать слишком близкой - учитывая сфероконическую форму, высоту купола и наличие гребня у последнего.

2. Погр. 1685 Тарасовского могильника - М., 25-30 лет. Плохая сохранность. Сохранился обод, с двумя рядами заклепок с крупными бронзовыми полусферическими голосками. Железные нащечники. Похож, возможно, на 1784. Шлем в изголовье. 3. Погр. 1784 Тарасовского могильника - пол и возраст неопределимы. Был найден справа у черепа. Шлем железный, возможно - цельнокованый. Сфероконический. 19,5 х 20,5, высота - 17,5. С внешней стороны он был полностью покрыт тонкой серебряной фольгой. "Вдоль диаметральных осей, перекрещиваясь на вершине под прямым углом, проходят две узкие полоски золотой фольги, каждая из которых приклепана к корпусу двумя рядами бронзовых заклепок с большими полусферическими головками. Такой же двойной ряд заклепок проходит по нижнему краю шлема, причем нижний ряд крепит выведенный на лицевую сторону край кожаного подшлемника". Нет наносника или нащечников, но есть кольчужная бармица . Вероятно, этот шлем является подражанием сасанидским шлемам V в. - см., например, экземпляры, хранящиеся в Метрополитен или в Брюсселе. Характерно, что на прикамском экземпляре полосы золотой фольги несут исключительно декоративную функцию (что ставит под сомнение вопрос о получении этого шлекма в результате торговой операции).

(В приложении - цветная иллюстрация.)

Сасанидский шлем, V в. Метрополитен.

4. Тураевский могильник курган VII 1а. Костяк плохой сохранности. У изголовья - шлем. 20 х 15 см. "Верхняя часть изготовлена из цельнокованой железной пластины, к которой снизу при помощи частого ряда заклепок с медными головками диаметром 6-7 см приделана железная полоса шириной 5 см. Спереди полоса имела наносник. По оси шлема приклепана толстая серебряная полоса с М-образными вырезами. Этакая же пластина, но с узором в виде вырезанных пирамидок, украшает и нижнюю часть шлема" . По бокам нижней полосы - обоймы, бармица длиной 18-20 см.нашита на толстую кожу. Кон. 4 - нач. 5 вв. Формой - бандхельм - этот шлем похож на Вендель XIV. И, по некоторой иронии, шлем из Тураевского могильника вписывается в пустующую ячейку классификации Греты Арвидссон - его можно было бы отнести к группе А 2. В скобках отметим, что половинки позднеримского шлема из Аугсбурга были скреплены при помощи серебряной обшивки. Возможно, следы такого же способа крепления имеет и шлем из Дёрне (Голландия).

5. Худяковский могильник, погр. 88. Одно из самых богатых погребений Худяковского могильника. Шлем сфероконический, с высокой тульей, состоящей из полос. Сверху заканчивается полусшерическим навершием. Имеется защита лица: наносник и окуляриум, то есть полумаска! В принципе, это единственная известная нам полумаска, которую можно было бы назвать одним из прототипов вендельских окуляров. К сожалению, шлем недостаточно подробно описан и слишком схематично нарисован, чтобы можно было делать далекоидущие выводы. Неизвестно, как эта полумаска крепилась к шлему. Яйцеобразная форма и ярусное строение купола с поперечными обручами уводит нас в мир сарматских древностей (хут. Городской, граффити из Дура Европос и т.п.).

6. Суворовский 30. Верхняя часть шлема выкована из целой железной пластины, укрепленной крест-накрест медными заклепками. Изнутри к этой части, внизу, прикреплен медный обод, по нижнему краю которого пущена железная полоса, переходящая спереди в наносник. Сзади к шлему на двух петельках подвешена серебряная пластина, которая крепила шлем к одежде или панцирю - или что-то к шлему. Одновременно эта пластина прикрывала шею сзади. По бокам шлема на двух петельках подвешивались пластины бармицы. На самой ранней иллюстрации у Геннинга есть окуляр.

Суворовский 20. Остатки шлема и серебряных обкладок (аналогичный Тураевскому 7/1 а?). Судя по антропологическому материалу, владелец шлема обладал более выраженными монголоидными чертами (низкий нос, широкие скулы), чем в среднем по могильнику.

К этой же категории, скорее всего, отноясятся шлемы из следующих погребений: Первомайский 9, Кудашевский 5, 7, 10, 24; Тураевский 5/1 а, 8/1 а. Здесь мы видим две основные тенденции: полусферические шлемы - т.н. черепники (высота до 15 см) и сфероконические, или яйцеообразные (от 15 см). Можно предположить, что первая тенденция имеет западное происхождение, а вторая - восточное (сасанидское или сарматское, напрямую или опосредованно).

2.2. Ажурные шлемы

1. Шлем из погр. 782. Тарасовского могильника. В статье "Шлемы Тарасовского могильника" это погребение называется женским , а в публикации памятника - мужским . Железный шлем с нащечниками и бронзовыми накладками 20 х 13,5 см. Состоит из узких железных вертикальных пластин. Наверху находится пластина круглой (?) формы. К ободу шлема была приклепана узкая бронзовая пластина с насечками по краям. Шлем в ногах. Аналоги неизвестны (сарматские древности, шлем у хут. Городецкий?). По мнению С. Бадаева, подобные шлемы могли являться местнфыми подражаниями описанным ниже ажурным шлемам.

2. Нивский 80. Шлем собран из 32 железных пластин шириной 1,0-1,2 см. Высота - 17 см. Диаметр - 21 см. Каркас: обод (ширина 1,6 см) и две перекрещивающиеся полосы. Каждый из четырех секторов, образованных перекрещивающимися полосами, заполнялся вначале одной длинной полосой, затем по обе стороны от нее крепились полосы короче, и в последнюю очередь между всеми просветами одного сектора вставлялись еще четыре коротких полосы. Все заклепки на шлеме медные. Сверху шлем представлял собою многолучевую розетку. Снизу к шлему на медных заклепках прикреплена железная петля. Возможно, у шлема были накладки - в погребение найдены железные и бронзовые изогнутые пластины с остатками заклепок . 3. Суворовский 27. Шлем собран из 32 железных пластин шириной более 1 см. Высота 16 см, d у основания - 21 см. Основа - обод и две перекрещивающиеся полосы. Все остальные полосы имеют раздвоенные концы. "На одной половине обода находились четыре отверстия, куда прикреплялись особые двух- и трехзвеньевые прутики, удерживававшие пластины бармицы, защищавшей лицо и шею. Внутри шлема сохранились куски шерстяной ткани и кожи..." . О находках пластинчатой бармицы подробнее ничего не говорится, но если это так, то еще одно вендельское "ноу-хау" обрело свои протоформы.

К этой же категории, возможно, относятся шлемы Тюм-Тюм 36, Нивский 10. Ближайшую аналогию им представляет ажурный бронзовый шлем из погр. 6 у ст. Тбилисская. Он имеет каркас из обруча и трех бронзовых полос одинаковой длины (40 см), соединенных в центре железной заклепкой и образующих шестилучевую фигуру . "К каждому сектору прикреплены три полосы с верхними раздвоенными концами - одна длинная, две короткие". По бокам шлема - по две петельки с остатками железного стержня внутри. Здесь, вероятно, крепились нащечники. Сзади обруча - длинные витые проволочки с петлями на концах (по три пары), скрепленные внизу между собой насечками с тремя петельками. Шлем из погр. 6 у ст. Тбилисская датируется второй половиной II - первой половиной III вв. н. э.

Тбилисская, 6. А. М. Хазанов вслед за М. И. Ростовцевым выводит подобные шлемы с территории Ирана. Автор комментария ко второму изданию "Очерков военного дела сарматов", А. В. Симоненко, предлагает пока "ограничиться констатацией существования типа" . И. А. Бажан и О. А. Гей в своей статье "К вопросу о датировке "Прикамских" ажурных шлемов" уверенно относят их к "кругу "сармато-парфянских" шлемов" и считают переходным этапом "от цельнометаллических античных шлемов к составным средневековым" , занижая дату до второй половины II - первой половины III вв. н. э. Но посмотрим на западные аналогии. Первым решетчатым шлемом, попавшим в поле зрения археологии, был серебряный шлем из Торсберг, Дания. Шлем происходит из болотистой местности в Шлезвиг-Голштейн (южной части Ютландии). Был найден в ходе раскопок 1858-1861 гг., в торфянике, вместе с другими находками (оружием, конской упряжью, одеждой, фрагментами тканей, украшениями, монетами, золотом, орудиями труда, частями телег, сельскохозяйственными инструментами). Серебряный шлем украшен вдавлениями и "жемчужинами" и представляет собой черепник, состоящий из перекрещивающихся полос. Возможно, имеет юго-восточное происхождение (такого мнения придерживались и А. Альфёльди , и Й. Бренстед ). К шлему прилагалась маска, однако неизвестно, могли ли они использоваться вместе.

Там же был найден бронзовый шлем, от которого сохранились только широкая продольная полоса каркаса и большая часть защиты шеи. Орнамент из розеток и венков указывает на него римское происхождение. Возможно, шлем украшали маленькие бронзовые накладки. Шлем датируется III в. н.э. Возможно, это шлем сарматский - но, вроде бы, привычка топить ценности в болоте - чисто германская черта.

Узкий крестовой каркас ажурных шлемов из Суворовского могильника 27, Нивского 80 и, по всей видимости, Тюм-Тюм 36 аналогичен внутреннему крестовому каркасу шлема из Концешт. Внешний крестовой каркас имеет ажурный шлем Вальсгерде 6. Нельхя также забывать и о шлемах, состоящих из только крестового каркаса - например, Бенти-Гренж (Англия).

Среди шлемов вендельского периода ажурными деталями, как уже говорилось выше, обладают три шлема: Ультуна, Вальсгерде 6 и Вальсгерде 5. Ближе всего к прикамским образцам стоит шлем из погребения Вальсгерде 6, состоящий из венца, внешнего крестового каркаса и четырех секторов, заполненных Y-образными пластинами. Вальсгерде 5 представляет собой синтез бандхельма второго типа и ажурного шлема.

3. Лесной мир Так, возвращаясь к аналогии про лестничную площадку, сколько же выходит на нее дверей и кто живет в квартирах? Большинство исследователей сходятся во мнении, что некрополи в бассейнах Южной Камы и Вятки оставлены некой немногочисленной группой пришлого населения, в той или иной степени ассимилированной местным населением, и считают возможным "скорее предположить ее европейское, нежели азиатское происхождение" . На основании аналогий с причерноморским материалом (например, пряслица и удила из Тураевского могильника), В. Ф. Геннинг предполагает связь этого населения с черняховской культурой . Сходной точки зрения придерживается и Р. Д. Голдина, связывающая воинские захоронения на территории прикамских могильников с "мигрантами-черняховцами" . Исследовательница выделяет две волны пришлого "юго-западного" населения: III- начала IV вв. и кон. IV - нач. V вв . Вторая волдна миграции, возможно, связана с нашествием гуннов. В этих погребениях содержатся различные типы наступательного и защитного вооружения, не имеющего прототипов в местном материале. Преимущественно мужские, богатые на оружие ("на каждое мужское захоронение приходилось 13,5 единицы оружия", отмечает Голдина ) и прочий инвентарь (в т.ч. конские уздечки). Размеры ям больше, чем в местных некрополях. Курганные насыпи в некоторых случаях не фиксируются (Азелинский и Суворовский могильники). Голдина вспоминает цитату из готского историка Иордана о короле Германарихе: "Немало древних писателей сравнгивали его по достоинству с Александром Великим. Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов" . М. Б. Щукин отмечал, что, "если верить Иордану, Германарих оперировал где-то в глубинках лесной зоны Восточной Европы" - что имело стратегический смысл для готского короля, если вспомнить о Балто-Волжском торговом пути, по которому в Европу шли серебро с Востока и пушнина из Прикамья . Р. Д. Голдина находит и другое объяснение возможного "интереса" германского и степного населения к лесному миру. Причиной его могло стать нашествие гуннов, вытеснивших это условно германское население с занимаемых им ранее мест. Трудно судить, насколько европейское происхождение имели прикамские шлемы. Собственно, кроме Тар. 6 и Тураевского 7/1 а, в которых чудится нечто римское (римско-германское), остальные шлемы вполне могли быть заимствованы непосредственно у аланов - вместе с головами, их носившими, или отдельно, в качестве трофеев или платы за что-либо. Такая версия кажется даже в чем-то более правдоподобной.

Но для нас очень интересно вот что. Что бы не происходило в Прикамье на рубеже IV и V вв., оно во многом повторилось через 200 лет, на другой окраине Европы. М. Б. Щукин считал, что начало вендельского периода в Скандинавии не может не быть связано с возвращением части готов, изгнанных из Римской империи, на историческую прародину. Вот и еще один сквозный мотив, развивать который мешает только одно незначительно обстоятельство - ни в Прикамье, ни в Скандинавии нет типичных для готов шпангенхельмов. Местные формы шлемов выходят непосредственно из синтеза позднеримских и сарматских шлемов, совершившегося, по-видимому, в смешенном германо-сарматском (военном) обществе.

Выводы. В докладе предпринята попытка проследить основные тенденции развития европейских шлемов IV-VII вв. и определить место шлемов из бассейнов Южной Камы и Вятки в этом круге древностей. Автор приходит к выводу, что в V в. н.э. обозначились две традиции развития шлемов, которые можно условно обозначить как "центральную" и "периферийную". Первая представлена каркасными сфероконическими высокими (> 15 см) шлемами, с 4 или 6 подтреугольными или миндалевидными сегментами. Это классические шпангенхельмы типа Бальденхайм и т.п. Можно с уверенностью говорить об их восточном (сасанидском и/или сарматском) происхождении. Шлемы, относящиеся к "периферийной" традиции, ближе к позднеримским экземплярам - с низким куполом (высота 13-15 см), внутренним или внешним крестовым каркасом, склепанные из двух частей - цельнокованных или же сложносоставных. Однако с этими шлемами связаны и такие своеобразные восточные детали, отсутствующие у шпангенхельмов, как декоративные надбровья, полумаски, бармицы из пластин на шарнирах. В серии встречаются ажурные шлемы. Учитывая исключительность находок шлемов, следует обратить внимание, что серии шлемов, обладающих сходными признаками, в V в. встречаются в Прикамье, в VI в. - в Англии (Саттон Ху, Бенти Гренж), а в кон. VI - нач. VII вв. - в Средней Швеции. Кажется возможным предположить если не сходные исторические условия, то хотя бы миграции более или менее тождественных групп населения. Традиционно (Геннинг, Голдина, Щукин и др.) эти группы населения связываются с готами и черняховской культурой. Но тогда остается вопрос, почему же готы, носители "центральной" традиции, приносили с собой на переферию ойкумены другой, "периферийный" набор шлемов? Возможно, имеет смысл предположить более интенсивное влияние сарматских и сармато-германских смешанных групп. © Copyright Эллин Асгерд ([email protected])asgerd

ССЫЛКИSimon James. Evidence from Dura Europos for the Origins of Late Roman Helmets // Syria. Revue d'art oriental et d'archéologie. Paris, 1986. P. 109-112. Горелик М. В. Защитное вооружение степной зоны Евразии и примыкающих к ней территорий в I тыс. н. э. // Военное дело населения юга Сибири и Дальнего Востока / отв. ред. В. Е. Медведев, Ю. С. Худяков. Новосибирск, 1993. С. 165. Щукин М. Б. Готский путь. СПб., 2005. С. 465. Stolpe H., Arne T. L. Graffåltet vid Vendel. Stockholm, 1912. Lindqvist S. En hjälm från Valsgärde. Uppsala, 1931. (?) Arwidsson G. Die Gräberfunde von Valsgärde. I. Valsgärde 6. Uppsala, 1942. Arwidsson G. Die Gräberfunde von Valsgärde. III. Valsgärde 7. Uppsala, 1977. Arwidsson G. Die Gräberfunde von Valsgärde. II. Valsgärde 8. Uppsala, 1954. Arwidsson G. Die Gräberfunde von Valsgärde. III. Valsgärde 7. Uppsala, 1977. S. 27. Ошибкина С. В. Погребальный обряд Азелинской культуры по материалам могильника Тюм-Тюм // КСИА. 1979. Вып. 158. Голдина Р. Д. Погребальный обряд Худяковского могильника // Этнические и социальные процессы у финно-угров Поволжья. Йошкар-Ола, 1987. С. 41-63. Геннинг В. Ф. Азелинская культура III-V вв. // Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1963. Вып. 5. Геннинг В. Ф. Тураевский могильник V и. н. э. (захоронения военачальников) // Из археологии Волго-Камья. Казань, 1976. С. 55-109. Голдина Р. Д. Тарасовский могильник I-V вв. на Средней Каме: в 2-х т. Ижевск, 2004. Останина Т. Н. Нивский могильник III-V вв. Материалы к ранней истории населения Удмуртии. Ижевск, 1978. С. 92-117. Голдина Р. Д., Волков С. Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Уфа, 2000. Вып. 2. С. 100. Материалы Первомайского (автор раскопок - Л. Д. Макаров) и Кудашевского (автор раскопок - О. А. Казанцева) могильников не опубликованы. Голдина Р. Д., Волков С. Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Уфа, 2000. Вып. 2. С. 98. Голдина Р. Д., Волков С. Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Уфа, 2000. Вып. 2. С. 98. Голдина Р. Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999. С. 273. Голдина Р. Д., Волков С. Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Уфа, 2000. Вып. 2. С. 98. Геннинг В. Ф. Тураевский могильник V и. н. э. (захоронения военачальников) // Из археологии Волго-Камья. Казань, 1976. С. 76. Post P. Der Kupferne Spangenhelm. Ein Beitrag zur Stilgeschichte der Völkerwanderungszeit auf waffentechnischer Grundlage // Bericht der Römisch-Germanischen Komission. 1951-1953. Berlin, 1954. 34. S. 118. Голдина Р. Д. Погребальный обряд Худяковского могильника // Этнические и социальные процессы у финно-угров Поволжья. Йошкар-Ола, 1987. С. 63. Хазанов А. М. Избранные научные труды. Очерки военного дела сарматов. СПб., 2008. С. 143. Голдина Р. Д. Погребальный обряд Худяковского могильника // Этнические и социальные процессы у финно-угров Поволжья. Йошкар-Ола, 1987. С. 63. Там же. Голдина Р. Д. Тарасовский могильник I-V вв. на Средней Каме: в 2-х т. Ижевск, 2004. Т. I. C. 138. Останина Т. Н. Нивский могильник III-V вв. Материалы к ранней истории населения Удмуртии. Ижевск, 1978. С. 111. Геннинг В. Ф. Азелинская культура III-V вв. // Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1963. Вып. 5. С. 70. Ждановский А. М. Подкурганные катакомбы Среднего Прикубанья первых веков нашей эры // Археолого-этнографические исследования Северного Кавказа. Краснодар, 1984. С. 79-80. Симоненко А. В. Тридцать пять лет спустя: послесловие-комментарий // Хазанов А. М. Избранные научные труды. Очерки военного дела сарматов. СПб., 2008. С. 270. Бажан И. А., Гей О. А. К вопросу о датировке 'прикамских' ажурных шлемов //Проблемы хронеологии эпохи латена и римского времени. СПб., 1992. С. 120. Alföldi A. Eine spätrömische Helmform und ihre Schicksale im Germanisch-Römanischen Mittelalter // Acta Archaeologica. 1934. Vol. 5. Brønsted J. Nordische Vorzeit. B. 3. Eisenzeit in Dänmark. Neumünster, 1963. S. 209-211. Голдина Р. Д., Волков С. Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Уфа, 2000. Вып. 2. С. 102. Геннинг В. Р. Тураевский могильник V и. н. э. (захоронения военачальников) // Из археологии Волго-Камья. Казань, 1976. С. 104. Голдина Р. Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999. С. 262. Голдина Р. Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999. С. 262. Голдина Р. Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999. С. 262. Iord. Get., 116. Цит. По: Щукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб., 2005. С. 208. Щукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб., 2005. С. 209.

Взято от сюда

rsv-aka-vedjmak.livejournal.com

Вендельские шлемы Википедия

Вендельские шлемы — группа шлемов, распространённых в Северной Европе в так называемую Вендельскую эпоху (VI—VIII в.н. э.).

Применялись, в основном, англосаксами и скандинавами, хотя имеются находки и в других частях Европы. По конструкции можно назвать разновидностью каркасных шлемов; вендельские шлемы обычно имели полусферическую тулью и разнообразное устройство. Используют классификацию, разработанную шведской учёной Г. Арвидссон: первая буква A (без гребня) или B (с гребнем), вторая цифра 1 (с пластинами для дополнительной защиты — нащёчниками и назатыльником) или 2 (с кольчужной бармицей).

Конструкция[ | код]

Вендельские шлемы, как правило, основывались на каркасе, устроенном из металлических полос. К нему прикреплялись, например, подтреугольные пластины, либо полосы, либо арочные пластины, либо иначе. Известен даже шлем из Ультуны, тулья которого состоит из корзинообразно сплетённых металлических полос. Спереди шлемы могли снабжаться наносником, полумаской или личиной. Большинство шлемов в длину больше, чем в ширину, то есть рассчитаны на долихоцефалов.

Шлем из Саттон-Ху[ | код]

Наиболее известный шлем. Сделан англосаксами около VI — начала VII веков. Найден в Саттон-Ху. Есть предположение о его принадлежности королю Редвальду. Шлем — тип B1 по Арвидссон. Был найден сильно фрагментированным, но восстановлен. Этот шлем выкован из железа (возможно, цельнокованный, но спорно), украшен бронзовыми накладками — позолоченными и лужёными.

Коппергейтский шлем[ | код]

Не классифицируется по Арвидссон, поскольку снабжён и нащёчниками, и бармицей. Найден в Йорке, датируется второй половиной VIII века. Основан на каркасе, состоящим из широкого венца и трёх полос. Между ними — 4 подтреугольных железных пластины. Отличается отогнутым вперёд наносником.

Кабаньи шлемы[ | код]

Относятся к вендельским, но не попадают под классификацию Арвидссон.

Источники[ | код]

См. также[ | код]

ru-wiki.ru

Вендельские шлемы - это... Что такое Вендельские шлемы?

Вендельские шлемы — группа шлемов, распространённых в Северной Европе в так называемую Вендельскую эпоху (VI—VIII в.н. э.).

Коппергейтский шлем (вторая половина VIII века)

Применялись, в основном, англосаксами и скандинавами. Хотя имеются находки и в других частях Европы. По конструкции можно назвать разновидностью каркасных шлемов; вендельские шлемы обычно имели полусферическую тулью и разнообразное устройства.

Используют классификацию, разработанную шведской учёной Г.Арвидссон: первая буква A (без гребня) или B (с гребнем), вторая цифра 1 (с пластинами для дополнительной защиты — нащёчниками и назатыльником) или 2 (с кольчужной бармицей).

Конструкция

Вендельские шлемы, как правило, основывались на каркасе, устроенном из металлических полос. К нему прикреплялись, например, подтреугольные пластины, либо полосы, либо арочные пластины, либо иначе. Известен даже шлем из Ультуны, тулья которого состоит из корзинообразно сплетённых металлических полос. Спереди шлемы могли снабжаться наносником, полумаской или личиной. Большинство шлемов в длину больше, чем в ширину, то есть рассчитаны на долихоцефалов.

Наиболее известный шлем. Сделан англосаксами около VI — начала VII веков. Есть предположение о его принадлежности королю Рэдвальду. Шлем — тип B1 по Арвидссон. Был найден сильно дефрагментированным, но восстановлен. Этот шлем выкован из железа (возможно, цельнокованный, но спорно), украшен бронзовыми накладками — позолоченными и лужёными.

Коппергейтский шлем

На других языках: en

Не классифицируется по Арвидссон, поскольку снабжён и нащёчниками, и бармицей. Найден в Йорке, датируется второй половиной VIII века. Основан на каркасе, состоящим из широкого венца и трёх полос. Между ними — 4 подтреугольных железных пластины. Отличается отогнутым вперёд наносником.

Кабаньи шлемы

Относятся к вендельским, но не попадают под классификацию Арвидссон.

Источники

См. также

dvc.academic.ru

---

• 
  Шлем шапка иерихонская
• 
  Шлем одинокого завоевателя
• 
  Шлем uvex эндуро
• 
  Мистический шлем хорус
• 
  Изготовление шлема викингов
• 
  Алтын фото шлем
• 
  Revelation отображение шлема
• 
  Шлем экскалибура пендрагон
• 
  Шлем неврастеника симптомы
• 
  Пробковый шлем английский
• 
  Модуляр шлем шуберт