Атомный подводный крейсер "Дмитрий Донской" (в двух частях). Шлем дмитрия донского фото
Место Куликовской битвы искали шесть веков. А нашли только этим летом
21 cентября 1380 года на территории нынешней Тульской области, между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, на Куликовом поле случилось решающее сражение между русским войском во главе с Московским князем Дмитрием Донским и войском хана Золотой Орды Мамая. За 6 веков эта победа, положившая начало избавлению Руси от татаро-монгольского ига, обросла мифами. А само Куликово поле оказалось... затерянным.
Первым место побоища пытался определить Петр Первый. Он, приезжая на Иван-озеро для проверки работ по сооружению Ивановского канала, соединяющего Дон и Волгу (через Оку), посетил Зеленую Дубраву, где приказал заклеймить оставшиеся дубы у Куликова поля. Там у села Монастырщино позже появились музей и храм. Но крестьяне, которым платили за археологические находки, нечасто радовали ими своих помещиков и историков.
Поиски места сражения не прекращались. Но, как стало известно «Комсомолке», определил и зарисовал место битвы лишь в 2014 году начальник военно-исторического отряда Верхне-Донской археологической экспедиции Олег Двуреченский. Подтвердить свою версию он не успел - уехал ополченцем в Донбасс. Выводы историка подтвердили этим летом поисковики.
|
- Место, где было крупное сражение, - рассказал «КП» сотрудник музея «Куликово поле» Николай Овечкин, - левее бывшего села Моховое, что на 9 километров южнее села Монастырщино (см. карту). Там мы подняли много наконечников стрел, фрагментов доспехов, восточные сабли.
На найденном месте сражения 19 сентября будет открыт новый музей. Историки обратились к местным жителям: попросили нести любые находки, семейные предания, что могут рассказать о битве.
А блогеры привели в пример рассказ местной жительницы Домны Лазаревой о ее предках, которые в конце XIX века зацепили плугом недалеко от Куликова поля 6-килограммовый серебряный шлем Дмитрия Донского. Удивительная находка, сенсация! Где же можно увидеть сокровище?
- Это семейная легенда местной жительницы, - пояснил нам заместитель директора музея-заповедника «Куликово поле» Андрей Наумов, - мы проверять ее не беремся: два года назад ее опубликовали в книге «История села Головинщино» местные краеведы. Но мы рады даже такой новости.
|
Историки объяснили «Комсомолке», откуда взялась легенда о шлеме Дмитрия Донского. В музейной описи говорится, что на самом деле крестьянка из Владимирской губернии Ларионова ощипывала близ реки Колокши орешник и заметила под кочкой у куста какой-то блеск. Женское любопытство подарило России самый старый русский шлем, что хранится теперь в Оружейной палате Кремля.
Удивительно, как трансформировалась легенда за сотни лет. Она перекочевала в Тульскую область из Владимирской, где во время Липецкой битвы 1216 года бросил свои шлем и кольчугу, убегая от войск Мстислава Новгородского, прапрапрадед Дмитрия Донского и отец Александра Невского князь Ярослав Всеволодович.
ЗАГАДКИ СТАРИНЫ
mt-smi.ru
Место Куликовской битвы искали шесть веков. А нашли только этим летом
21 cентября 1380 года на территории нынешней Тульской области, между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, на Куликовом поле случилось решающее сражение между русским войском во главе с Московским князем Дмитрием Донским и войском хана Золотой Орды Мамая. За 6 веков эта победа, положившая начало избавлению Руси от татаро-монгольского ига, обросла мифами. А само Куликово поле оказалось… затерянным.
Первым место побоища пытался определить Петр Первый. Он, приезжая на Иван-озеро для проверки работ по сооружению Ивановского канала, соединяющего Дон и Волгу (через Оку), посетил Зеленую Дубраву, где приказал заклеймить оставшиеся дубы у Куликова поля. Там у села Монастырщино позже появились музей и храм. Но крестьяне, которым платили за археологические находки, нечасто радовали ими своих помещиков и историков.
Поиски места сражения не прекращались. Но, как стало известно «Комсомолке», определил и зарисовал место битвы лишь в 2014 году начальник военно-исторического отряда Верхне-Донской археологической экспедиции Олег Двуреченский. Подтвердить свою версию он не успел — уехал ополченцем в Донбасс. Выводы историка подтвердили этим летом поисковики.
— Место, где было крупное сражение, — рассказал «КП» сотрудник музея «Куликово поле» Николай Овечкин, — левее бывшего села Моховое, что на 9 километров южнее села Монастырщино (см. карту). Там мы подняли много наконечников стрел, фрагментов доспехов, восточные сабли.
На найденном месте сражения 19 сентября будет открыт новый музей. Историки обратились к местным жителям: попросили нести любые находки, семейные предания, что могут рассказать о битве.
А блогеры привели в пример рассказ местной жительницы Домны Лазаревой о ее предках, которые в конце XIX века зацепили плугом недалеко от Куликова поля 6-килограммовый серебряный шлем Дмитрия Донского. Удивительная находка, сенсация! Где же можно увидеть сокровище?
— Это семейная легенда местной жительницы, — пояснил нам заместитель директора музея-заповедника «Куликово поле» Андрей Наумов, — мы проверять ее не беремся: два года назад ее опубликовали в книге «История села Головинщино» местные краеведы. Но мы рады даже такой новости.
Историки объяснили «Комсомолке», откуда взялась легенда о шлеме Дмитрия Донского. В музейной описи говорится, что на самом деле крестьянка из Владимирской губернии Ларионова ощипывала близ реки Колокши орешник и заметила под кочкой у куста какой-то блеск. Женское любопытство подарило России самый старый русский шлем, что хранится теперь в Оружейной палате Кремля.
Удивительно, как трансформировалась легенда за сотни лет. Она перекочевала в Тульскую область из Владимирской, где во время Липецкой битвы 1216 года бросил свои шлем и кольчугу, убегая от войск Мстислава Новгородского, прапраправнук Дмитрия Донского и отец Александра Невского князь Ярослав Всеволодович.
Читайте также
news.rambler.ru
Князь Дмитрий Донской и факторы победы над Ордой
Куликовская битва веками была столпом русского самосознания. Правда, до Николая Михайловича Карамзина ее называли иначе – чаще всего Мамаевым побоищем. Но князя Дмитрия Донского прославляли как объединителя Руси вокруг Москвы, как полководца, остановившего очередное нашествие с Востока и заложившего основы русского могущества. Несомненно, на пути к объединению русских земель вокруг Москвы Куликовская победа сыграла важную роль. Без нее судьба русского народа и Православной Церкви была бы иной. Возможно, мы остались бы без мощного единого государства и самобытной культуры.
Содержание статьи
1 июня – День памяти великого князя Дмитрия Донского.
1. Дмитрий Донской
Князь Дмитрий воплощал в себе всю силу, накопленную за несколько поколений московских князей, потомков Даниила Ивановича. Силу и политический ум. Он рано лишился отца и стал княжить под руководством митрополита Алексия. Приходилось бороться за символически важный владимирский великокняжеский престол. Он действовал в окружении врагов, самым опасным из которых был правитель Литвы Ольгерд Гедиминович.
Князь Димитрий Донской. Титулярник XVII века. Фото Shakko/Wikipedia
Когда золотоордынский властитель Мамай послал темника Бегича на Москву – войско Дмитрия Донского разгромило его на реке Воже… Эта победа вдохновила москвичей. Но Дмитрий прославился не только как полководец. Он превратил московский Кремль в мощную белокаменную крепость. Расширял границы княжества, заботился о благосостоянии подданных. Только такой опытный правитель и мог дать отпор новому нашествию на Русь.
Когда русское войско перешло Дон, Дмитрий приказал разобрать мосты. Он уничтожил путь к отступлению. Теперь перед ними стоял простой выбор: победить или погибнуть.
Дмитрий не наблюдал за битвой «с высокого холма», как это делал Мамай. Он сражался наравне с дружинниками, рубился на волосок от гибели, был тяжело ранен, выжил чудом.
Перед началом сражения князь снял с себя золоченые доспехи, передал их своему боярину Михаилу и облачился в более простую кольчугу. Некоторые считают этот ход проявлением малодушия. Боярину княжеские доспехи не принесли счастья: он погиб. Но и Димитрия нашли среди мертвых, полуживого…
2. Преподобный Сергий Радонежский
В тысячелетней истории Русской Православной Церкви взаимоотношения с государственной властью менялись. Как менялась и сама власть. В те годы Церковь стала объединительным началом. Преодолевая давление с Востока и Запада, и главное – раздробленность, Церковь стремилась к созданию единого православного государства.
Преподобный Сергий благословляет Димитрия Донского на битву с Мамаем. Литография XIX в.
Символом этого стремления стал преподобный Сергий Радонежский. Его подвиг стал первостепенным не только в истории монашества, но и государства. При этом преподобный не стремился к власти, не извлекал выгод из влияния на светскую власть. Просто видел свою миссию в защите православной веры – в том числе и под сенью Московской державы. Он благословил князя и всё воинство на бой с Мамаем.
3. Воевода Боброк
Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский был одним из лучших полководцев того времени. Ко времени Куликовской битвы он служил великим князьям Московским уже около пятнадцати лет. Был одним из самых влиятельных и деятельных бояр Москвы. На Волыни неподалеку от Львова есть река Боберка. По-видимому, там находилась вотчина Дмитрия Михайловича. Отсюда и прозвище.
Он участвовал в победном походе в Волжскую Булгарию. В битве при Скорнищеве наголову разбил воинство рязанского князя Олега – извечного соперника Москвы. Талант воеводы проявился и во время успешного похода в Брянское княжество. Во время похода на Мамая Боброк был правой рукой великого князя и, возможно, главным тактиком битвы. Как-никак, к тому времени он стал родственником великого князя: сестра Дмитрия Донского Анна была его женой.
Воевода Дмитрий Боброк-Волынский слушает землю перед Куликовской битвой / Сказание о Мамаевом побоище.
В «Сказании о Мамаевом побоище» есть запоминающийся эпизод: Боброк слушает землю перед сражением. Во время битвы, вместе с серпуховским князем Владимиром Андреевичем, воевода Боброк командовал засадным полком, который вступил в битву только через 5 часов после ее начала, своевременно «направлени разумным своим воеводою». Для врага эта атака стала смертельной.
Читайте также – Святой Димитрий Донской: держатель русской земли
4. Пересвет и Ослябя
Преподобный Сергий направил к Дмитрию двоих витязей-монахов – Александра Пересвета и Родиона Ослябю. Глядя на них, все понимали, что с войском Дмитрия – благословение Сергия. Не будь иноков в войске Дмитрия – наверное, не удалось бы князю собрать столь крепкое ополчение. Недаром в народе подвиги святых воинов Пересвета и Осляби запомнились как самое яркое событие Мамаева побоища.
«Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле». Художник Михаил Авилов
Пересвет пожертвовал собой в поединке с монгольским богатырем Челубеем. Ослябя погиб в бою и, по одной из версий, спас от гибели раненого Димитрия. Александр Пересвет и Родион Ослябя причислены Русской Православной Церковью к лику святых в чине преподобных.
5. Русская дружина
Дружинники Дмитрия Донского были профессионалами своего дела. Всю жизнь проводили в походах и сражениях, ратное дело знали досконально, в том числе и татарский конный строй. Они были хорошо экипированы, защищены прочными и гибкими кольчугами. Блистали на солнце шлемы с бармицами на плечах – то есть с кольчужными сетками, защищавшими шею воина. И было их у Дмитрия немало – 20 тысяч! С такой «кованой ратью» князь мог рассчитывать на победу.
Князь преобразовал военную тактику. Отряды «сторожей» проводили разведку и докладывали о перемещениях врага. Воеводы умело наносили противнику неожиданные удары.
6. Союзники
Мамай заручился поддержкой сильного союзника – Литвы. Ягайло шел на помощь к ордынцам… К сотрудничеству с Мамаем не без принуждения примкнул и рязанский князь Олег – давний соперник Димитрия. Мамай усилил войско наемниками – черкесами и крымскими генуэзцами.
Ополчение князя Димитрия Донского. Изображение конца XVIII – начала XX века
Дмитрий создал коалицию русских княжеств. Смоленск, Ярославль, Серпухов, Суздаль, Ростов – все участвовали в походе. К войску Дмитрия перед битвой присоединились полки литовских князей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Андрей был наместником Дмитрия во Пскове, а Дмитрий – в Переяславле-Залесском, однако они привели и ратников из своих прежних уделов, бывших в составе Великого княжества Литовского – Полоцка, Стародуба и Трубчевска. Возможно, участвовали в битве полки из Новгорода и Твери.
7. Распри в Орде
К тому времени Золотая Орда – наследие хана Батыя – пребывала в кризисе. После смерти хана Бердибека династия Батыя пресеклась. Началась двадцатилетняя смутная эпоха, оставшаяся в истории под названием «Великая Замятня». Ханы на престоле менялись каждый год и даже чаще. Многие улусы провозгласили независимость.
Именно тогда самым влиятельным политиком в Орде стал беклярбек (глава правительства) и темник Мамай. Потомки Чингисхана сцепились в междоусобных войнах. Самым опасным соперником Мамая стал хан Тохтамыш – чингисид, которого поддерживал могущественный хозяин соседней империи Тамерлан. Тохтамыш уже контролировал большую часть Золотой Орды. И для борьбы с ним Мамаю были необходимы ресурсы Руси. К тому же ореол новой победы помог бы ему сохранить влияние.
Фрагмент мемориала на Куликовом поле.
8. Дмитрий Донской. Русское знамя
Эпоха Дмитрия Донского подарила нам не только победу, но и знамя. «Сказание о Мамаевом побоище» свидетельствует, что на берегах Дона и Непрядвы русские войска шли в бой под черным знаменем с изображением образа Иисуса Христа. Существует мнение, что поскольку оригинальный текст сказания не сохранился, а дошел до наших дней в списках, то при переписывании могла произойти ошибка, и цвет знамени был красным, а переписчики, как водится, перепутали червленое с черным.
Художник Евгений Данилевский
Но главное, что ратники шли в бой под знаменем, которое их объединяло. И этим знаменем была православная вера. В начале 1980-х Евгений Евтушенко опубликовал поэму «Непрядва», которая завершается такими стихами:
И пока еще в деле негромки,
и пока еще не на скаку
сквозь листву проступают потомки
над Непрядвой в засадном полку.
И шепну я потомкам: «Я с вами…» –
у лошажьих трепещущих морд,
и я встану к потомкам под знамя,
под его куликовский развёрт…
Читайте также – Куликово поле: 12 картин
9. Легенда о Донской иконе
Одной из самых почитаемых святынь на Руси была, есть и будет Донская икона Божией Матери. По преданию, икону преподнесли князю Димитрию Донскому донские казаки перед Куликовской битвой. Князь молился перед ней накануне сражения.
Донская икона Пресвятой Богородицы. Фрагмент фрески
Кстати, это едва ли не самое раннее свидетельство о донских казаках и об их участии в русской истории. В этой легенде многое недостоверно исторически. Но предание подчас важнее задокументированной истории. Важнее для душ человеческих. В это верили наши предки.
10. Дмитрий Донской. Память о героях
Немало храмов в Москве и на Дону связано с памятью о Куликовской битве. На поле Куликовом в 1911 году архитектор Алексей Щусев возвел храм Сергия Радонежского. Неподалеку с 1848 года стоит замечательный памятник – чугунный обелиск, созданный по проекту Александра Брюллова.
Храм Сергия Радонежского. Фото: Максим Евдокимов
В Москве есть храм Всех Святых на Кулишках. Князь Дмитрий построил его в память о Куликовской битве. Напоминает о героях и московский Симонов монастырь. Там не раз останавливался преподобный Сергий Радонежский. И неудивительно, что там похоронены святые воины Пересвет и Ослябя.
До наших дней, увы, сохранились немногие постройки Симонова монастыря. Напоминают о подвигах и храмы Св. Димитрия Донского – в Бутырках, в Бутове, на бульваре, названном в честь князя… А похоронен благоверный князь в кремлевском Архангельском соборе.
Читайте также:
www.pravmir.ru
Меч, которому больше 1000 лет
Говорят, что Тисона был выкован из дамасской стали в Кордове, Испания. Его длина – 103 сантиметра, а весит он около 1,1 килограмма. На мече есть две надписи, одна из которых указывает дату его создания – 1002 год, а другая является католической молитвой. Сейчас Тисону можно увидеть в музее Бургоса в Испании.
Давайте узнаем подробнее о последнем владельце этого оружия …
Каждый народ воспевает своих героев – людей, посвятивших свою жизнь защите родной земли от захватчиков. В русской истории предстают перед нами патриотические образы Александра Невского, Дмитрия Донского, князя Пожарского. Не менее великими были и дела странствующего испанского рыцаря XI века Руя Диаса де Бивара (1043-1099). Всю жизнь он сражался со своими врагами, которые трепетали перед ним и почтительно называли его не иначе как Сид (от арабского – господин, Эль Сид Кампеадор, настоящее имя Родриго Диас де Бивар, исп. – Rodrigo Diaz de Vivar). Испанцы же восхищались его бесстрашием на поле битвы и дали ему прозвище «Кампеадор» (Воитель).
Тема Сида Кампеадора, как национально героя, актуальна и даже популярна и в наши дни. Основываясь именно на таких примерах государство воспитывает и развивает патриотизм среди подрастающего поколения и граждан страны. В связи с этим ещё в начале 50-х годов 20 века городской совет г.Бургос переконструировал «Plaza del Mio Cid», что в переводе «Площадь Моего Сида», ранее носящей название площади Сан Пабло, а также переименовал и мост Сан Пабло, в настоящем гордо носящий имя Via Cidiana, что в переводе — улица в честь Сида. После вышеупомянутых реноваций 24 июля 1955 г. в Бургосе был устроен большой праздник в честь национального героя, на котором присутствовал президент Франко собственной персоной.
В этом же городе находится основной памятник Сиду, выполненный из бронзы в 1933 г. мастером по имени Хуан Кристобаль Гонсалес. У подножия монумента выгравированы две таблички со следующим текстом:
«Воитель всегда и повсюду нёс собой ПобедуБлагодаря никогда не подводящему его ясновидениюБлагодаря благоразумной твёрдости своегохарактера и своей героической смелостион был чудом из великих чудес Творца»
и
«Год 1099: в Испании в сердце Валенсии окончил свои дни граф Родриго Диас. Его смерть явилась невосполнимой потерей для Христианства, великим ликованием его врагов».
Копия
Другой монумент возведён герою в деревушке, считающейся местом его появления на свет, хотя до сегодняшнего дня не сохранилось ни одного документа, подтверждающего этот факт, тем не менее поселок также был назван его именем: Vivar del Cid. Ещё одна известная скульптура Сида находится в Валенсии, городе, сыгравшем очень важную роль в жизни Кампеадора, а именно, на площади Испании (Plaza de Espana). Скульптура установлена в 1964, автором ее является Хуан де Авалос (Juan de Avalos). Копии произведения искусства можно увидеть в Севилье, Буэнос-Айресе и Аргентине.
Исторический персонаж и просто кумир народа на столько любим и уважаем, что в его честь была названа одна из средних школ в Валенсии. К тому же, история Сида изложена не только для взрослых, но и для детей и преподаётся в испанских школах. Учителями-историками была разработана целая программа по ознакомлению учеников средних классов с отважным рыцарем 11 века. Данная программа делится на три этапа:
- изучение эпохи героя,
- ознакомление с её основными характеристиками,
- понимание образа жизни и истории Сида.
А также каждый год в Бургосе организовываются «Дни почтения памяти Сида Кампеадора».
В память о национальном герое устраивается обед, на который стремятся попасть патриоты и поклонники Кампеадора, участников не смущает даже предварительная запись и стоимость мероприятия. Участников заранее информируют о плане парада. Обычно, движение начинается с Королевской площади (Plaza del Rey) и проходит по улице Vitoria, затем происходит подношение цветов к памятнику Сида на одноимённой площади (Plaza de Mio Cid), а часом позже цветы возлагаются в выше упомянутой деревеньке Vivar del Cid, расположенной в 7 км от Бургос.
После, все направляются к условленному месту, где устраивается обед, по окончании которого устраивается концерт: играет патриотическая музыка и выступают несколько тематических групп. Приезжим, не нашедшим где разместиться на дни праздника в самом Бургосе, предлагается остановиться на заранее подготовленных постоялых дворах и в отелях, находящихся близ городка. В общем, учтено всё.
Имя Родриго Диас де Бивара многократно упоминается в историографии, композициях, поэмах (Poema de Almeria), хрониках (Najerense, Первая Общая Хроника), в литературе — Песнь о моём Сиде, написанная в 12 веке. Произведение ранее хранилось в Vivar del Cid и в настоящее время было передано в Национальную Библиотеку. Именно оно сыграло огромную роль в укреплении образа Сида на века в сердцах потомков и укоренило его фигуру в истории и искусстве. До сих пор Кампеадор является синонимом небывалой отваги, символом мужества и добродетели, олицетворением духа христианской Испании, так нуждающейся в героях.
Марка в 1 песету с изображением Сида и монумент в Бургосе
Какова же его история и чем этот благородный рыцарь навечно покорил сердца соотечественников и завоевал уважение народа?
В то время большая часть Испании находилась под пятой мавров – выходцев из Африки, а христианские государства на севере были еще слабы и малы и подчас не могли объединится для борьбы с общим врагом. В этих условиях дело возвращения утраченных земель (дело Реконкисты) взял в свои руки простой рыцарь из Бургоса, в 15 лет потерявший отца, прибывший ко двору короля и проявивший себя в сражениях с маврами. В 1067 году он был послан королем к Сарагоссе, однако на пути его встал мавр Хариз “могучего телосложения и громадного роста”. Родриго принял его вызов и ударом меча в голову сразил насмерть. После этого король назначил его главнокомандующим, “Принцем войска”.
Однако вскоре король вступил в борьбу за власть со своим братом Альфонсо и погиб, сраженный предателем. Королем стал Альфонсо Шестой. Принеся клятву, что он не причастен к гибели брата, он тут же отстранил Сида от командования армией и передал этот пост своему фавориту, ненавидевшему Сида. Воитель ушел в тень, однако именно его по-прежнему посылали выполнять самые трудные миссии. Но когда Сид самовольно отомстил маврам за нападение на город Гормас и отправился в поход на Толедо, король впал в ярость и объявил, что Родриго вызвал «королевский гнев». По королевскому указу Эль Сид должен был отправиться в ссылку, и ни один житель Бургоса не имел возможности предоставить ему приют или снабдить припасами. У Кампеадора не осталось другого выбора, кроме как предложить свой меч какому-либо христианскому или мусульманскому правителю. Альфонсо Шестой дал Бивару девять дней на то, чтобы он покинул Кастилию.
На клинке имеется две надписи: IO SOI TISONA FUE FECHA EN LA ERA DE MILE QUARENTA, что означает: «Я — Тисона, сделанная в 1040 году». Однако в средневековых испанских источниках под словом »эра» часто подразумевается »Испанская эра», которая начинается с 38 года н.э., при такой трактовке дата изготовления меча — 1002 год.
AVE MARIA ~ GRATIA PLENA ~ DOMINUS TECUM — первая строка католической молитвы к Богородице на латыни.
С отрядом из 300 рыцарей Сид отправился в изгнание. В качестве изгнанника он продолжал совершать дерзкие набеги на крепости мавров, а также сражался с вероломными испанскими правителями, вступившими в союз с врагами ради добычи. В 1082 году Сид нанес поражение графу Барселоны Беренгару Раймонду Братоубийце, захватив его в плен. В качестве трофея Воитель оставил себе драгоценный меч графа, носивший имя Колада.
В 1086 году король Альфонсо потерпел поражение, когда новые полчища мавров высадились в Испании. В этих условиях он опять был вынужден обратится к помощи своего верного вассала, которому пообещал отдать во владение все земли, которые тот сможет завоевать. В знак примирения король отправил к Сиду его жену и дочерей, которых тот оставил в монастыре, когда покинул Кастилию.
Взяв Валенсию, Сид сделал город своей резиденцией, отовсюду туда к нему стекались люди, которые желали обрести славу в сражении с маврами. Вдруг прилетела весть: Букар, царь Марокко собрал большое войско и идет на Валенсию. Под стенами этого города произошла эпическая битва – если верить источникам 4 тысячи испанцев наголову разбили 50 тысячное войско мавров. Вел их в сражение на своем верном коне Бабьеке великий Сид, который нанес Букару три тяжелых удара. Из всего отборного войска Букара в живых осталось лишь 104 человека. В качестве трофея Сиду достался меч Букара – Тисона. Сегодня этот меч – национальное сокровище Испании – хранится в Бургосском соборе на родине Кампеадора.
Однако не только славные подвиги были в жизни этого человека, борьба с врагами была очень тяжелой и упорной – Сид лишился своего единственного сына Диего Родригеса, погибшего в битве с маврами. А своих дочерей по приказу короля ему пришлось выдать замуж за недостойных и трусливых инфантов де Каррион. В качестве приданного он отдал им оба меча – Коладу и Тисону и 3000 серебра. Однако по дороге в свои владения, заехав в дубовый лес Корпес, жестокие братья решили надругаться над своими женами и стали бить их плетьми. Несчастные женщины умоляли отрубить им головы в качестве милосердия, а затем бросить на съедение диким зверям. От верной смерти они были спасены лишь племянником Сида. Этот исторический факт вызвал столько сочувствия и эмоций, что даже был отражён в живописи: в 1879 г. Игнасио Пинацо написал картину, изображающую изнасилованных дочерей Сида.
Директор музея Бургоса Хуан Карлос Элорса и реставратор Марта Негро осматривают Тисону Источник
Хотя у истории не такой уж печальный конец, а вполне благополучный. Чтобы смыть позор Сид затеял судебный процесс, в котором заставил братьев де Каррион вернуть ему мечи и серебро, а три верных рыцаря Сида вызвали на поединок братьев де Карион. С помощью Колады и Тисоны рыцари Сида отомстили за несчастье его дочерей и победили братьев де Карион. Вскоре же к дочерям Сида посватались более благородные женихи – короли Арагона и Наварры.
Как и подобает настоящему герою Сид умер в бою, в 1099 году во время очередной осады Валенсии, раненый отравленной стрелой. По легенде перед смертью он попросил свою жену донью Химену облачить его в боевые доспехи и посадить на верного коня Бабьека. Вид Эль-Сида грозно восседающего на своем коне над городом воодушевил защитников Валенсии и устрашил мусульман. Так Кампеадор одержал свою последнюю победу….
Может быть его жизнь со временем стала больше легендой, чем реальной историей, превратившись в эпическую поэму “Песнь о моем Сиде”, однако как гласит эпитафия над его могилой в монастыре Сан Педро Карденья в Бургосе «Все они достигли чести и родились в добрый час».
После смерти Сида оружие попало к предкам испанского короля Фердинанда II Арагонского, а унаследовавший его король подарил реликвию маркизу де Фальсесу. Потомки маркиза сотни лет бережно хранили артефакт, а в 1944-м году с их разрешения меч стал частью экспозиции Королевского военного музея в Мадриде. В 2007-м году владелец меча продал его властям региона Кастилия и Леон за $2 млн, а те передали его в собор, где похоронен Эль Сид.
Сотрудников Министерства культуры обидела продажа меча, и они стали распространять информацию о том, что это более поздняя подделка, не имеющая отношения к де Вивару. Однако тщательный анализ подтвердил, что хотя изношенный «родной» эфес оружия в XVI-м веке заменили на другой, его лезвие изготовлено в XI-м веке, то есть меч наверняка принадлежал герою.
[источники]источники
http://www.studyspanish.ru/support/lib/article22.html — Наталья Епишкина
http://arms-theory.livejournal.com/34489.html
http://bizforman.com/stil-zhizni/weapons/643-top-10-znamenitykh-i-smertelnykh-mechej
И еще интересное для вам про мечи: вот например Легендарный меч в камне, а вот Монумент и меч Уоллеса ( Wallace Monument). А вот вообще Знаменитые мечи, о которых слагали легенды Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=47120masterok.livejournal.com
Атомный подводный крейсер "Дмитрий Донской" (в двух частях). :: NoNaMe
Несколько дней назад мне посчастливилось оказаться на борту атомного подводного ракетного крейсера "Дмитрий Донской". Он относится к проекту 941 ("Акула") и является головным крейсером этого проекта. Русский князь Димитрий Иванович побеждал татаро-монголов на первом ратном поле России не просто так. Спустя 601 год после того, как Мамай бежал с Куликова поля, в строй советского ВМФ вступил головной корабль проекта 941 («Акула»).
----------------------<cut>----------------------
ЧАСТЬ №1 - Атомный гигант Белого моря.1.Левый борт «Дмитрия Донского» и рубка. Чтобы добраться до этой точки, надо пройти три КПП: на территорию базы, погрузочного крана и внутрь самой лодки.
На сегодняшний день у России всего три АПЛ проекта 941: ТК-208 "Дмитрий Донской", ТК-17 "Архангельск", ТК-20 "Северсталь". 2. Кран для погрузки ракет и "Дмитрий Донской".
Несмотря на первенство в постройке по сравнению со своими братьями, "Дмитрий Донской" является самой современной из субмарин проекта "Акула". 3. На фотографии не виден реальный размер подлодки, но выделенные деления шкалы на хвосте показывают метровое расстояние. То есть две выделенные шкалы — 2 метра.
Благодаря модернизации по проекту 941УМ, проведенной в 1996-2002 годах на предприятии "Севмаш", он несет внутри себя смерть — новейшую межконтинентальную баллистическую ракету Р-30 ("Булава"). Очертания люков ракетных шахт. В некоторых из них "князь" хранит "Булаву".
4. На фотографии не виден реальный размер подлодки, но выделенные деления шкалы на хвосте показывают метровое расстояние. Две шкалы — 2 метра. Многие спрашивают о странных квадратах, которыми покрыта АПЛ. Это резиновое гидроакустическое покрытие.
"Акулы" являются самыми большими подлодками в мире. Их длинна составляет два футбольных поля, высота — 9-этажный дом. Ширина на три метра превышает длину Як-40.
5. Аварийный буй
Усэйн Болт бежал бы вдоль подлодки целых 15 секунд
6. Вход внутрь ограждения выдвижных устройств. Пара лестничных пролётом и далее длинная лестница вниз и вы окажитесь внутри!
Не все АПЛ проекта 941 одинаковы внутри. Инсайды "Северстали" и "Архангельска" совсем не похожи на "Дмитрия Донского". Даже центральный пост находится как будто в совсем другом месте. На ТК-17 и ТК-20 старые ламповые дисплеи. У "князя" мониторы и сенсоры.
7. Кран для погрузки ракет и ракетная палуба
8. Ограждение выдвижных устройств или, в простонародье, рубка
9. Ракетные шахты. В нескольких из них, неизвестно в каких, шахты для ракет Р-30 ("Булава").
10. Атомные ракетные крейсера ТК-17 "Архангельск" и ТК-20 "Северсталь".
11.
12. Вид с рубки на Беломорскую военно-морскую базу. За мишенью видно судно "Лаг", о котором в ближайшее время будет сделан отдельный репортаж. Скоро его уже не будет.
13. Командир АПЛ "Дмитрий Донской" Олег Цыбин
14. Вид с рубки на ракетную палубу и территорию Беломорской военно-морской базы
15.
16.
17.
18. Вид с хвоста АПЛ на корму и ограждение выдвижных устройств.
19.
ЧАСТЬ №2 - Погружение внутрь атомной субмарины
Чтобы попасть внутрь крейсера нужно войти через выпуклость в рубке, которую называют "прилив", внутрь и пройти несколько трапов вверх , после которых оказываемся под командирским мостиком у верхнего рубочного люка, в который незамедлительно спускаемся..Верхний рубочный люк
2.Рубочный люк, в котором моя довольная улыбка. Правда фотография с ТК-20, но на ТК-208 точно такой :).
3.Рубочный люк, в котором моя довольная улыбка. Правда фотография с ТК-20, но на ТК-208 точно такой :).
.. и оказываемся внутри подводной лодки прямо в ГКП (главный командный пункт, он же центральный пост). Центральный пост встречает меня множеством мониторов, пультов управления, рулями, общекорабельными системами, ракетным и радиотехническим вооружением. Если говорить простыми словами, то это — мозг корабля.По понятным причинам фотографировать внутри центрального поста запрещено, но один снимок все же будет в этом репортаже. Кают-компания: Пройдёмся дальше по коридору, туда, где можно фотографировать. Попадаем в кают-компанию. Когда подводная лодка в море, то здесь питаются офицеры, а когда в базе, то в кают-компании проходят различные совещания, а также можно посмотреть фильмы.4.Кают-компания АПЛ "Дмитрий Донской".
5.Кают-компания АПЛ "Дмитрий Донской".
Также с осени 2007 года в кают-компании ТК-208 находится экспозиция, посвящённая Куликовской битве. Она появилась благодаря шефом АПЛ "Дмитрий Донской" из Государственного музея-заповедника "Куликово поле".
6.Экспозиция, посвящённая Куликовской битве.
7.Сказание о Мамаевом побоище (лицевая рукопись XVII века), духовная грамота великого князя Дмитрия Ивановича (1389 г.), золотоордынские монеты XIV века, нательные крестики XIV века.
8.Кольчуга XIV века.
9.Предметы вооружения русского война XIV века:Колчан со стрелами.
10.Предметы вооружения русского война XIV века:Меч с ножнами.
11.Предметы вооружения русского воина XIV века: Наконечники стрел.
12.Корабли названные в честь Куликовской битвы и в честь Дмитрия Донского.
13.Стенд о Дмитрии Ивановиче Донском.
14.Ещё один стенд о Дмитрии Ивановиче Донском.
15.Самый секретный артефакт подводной лодки "Дмитрий Донской" — Булава.
16.Самый секретный артефакт подводной лодки "Дмитрий Донской" — Булава.
Булава: Булава из экспозиции кают-компании не просто экспонат, а важный инструмент, с помощью которого проводят обряд посвящения в подводники."Дмитрий Донской" является единственным подводным крейсером, где булава заменяет традиционную кувалду в обряде посвящения в подводники.
17.Посвящение в подводники.
Обряд посвящения в подводники проходит для каждого, кто впервые погрузился под воду независимо от должности и звания. Находясь под водой, моряку необходимо выпить плафон забортной морской воды (обычно 300-500 грамм). После этого он должен качающуюся поцеловать булаву (на обычных субмаринах её заменяет кувалда). Самое главное в этой процедуре — не получить по зубам. Тот, кто выполнит успешно этот обряд, получает удостоверение подводника и, в зависимости от экипажа, презент в виде воблы, а бывает и памятная печать на мягком месте.По словам i_legal_alien служившего на ТК-20 "Северсталь", обряды проходили всегда весело:
Бывает и такое, что бесстрашные турбинисты ещё кувалду, обмазанную смазкой пожирнее, целовали. Правда люксов не заставляли это делать. Ещё устраивали театрализованные представления — на Северном Полюсе Нептун с русалкой (комсомолец наш) и чертями ходили по лодке и раздавали всем удостоверения о том, что побывал на полюсе. Концерты в море устраивали :)Зона отдыха (релаксации):Внутри лодки есть: салон для отдыха, спортивный зал, солярий, сауна, обшитая дубовыми досками. А также имеется бассейн 4x2 метра и глубиной 2 метра, который заполняется пресной и забортной водой, с возможностью подогрева.18.Баня.
19.Бассейн и сауна.
20.Спортивный зал.
21.Зона отдыха.
22.
Подводники ходят сауну постоянно, но чаще в базе. В море режим службы всегда напряжённый — не до саун. В бассейне, когда в море, то вода забортная, а в базе только пресная.
Салон командира: В салоне командира три помещения. Первое — это зал для переговоров, второе — каюта командира, а третье — каюта флагмана (или старшего на борту).
23.Зал для переговоров, справа находятся: каюты командира (ближняя дверь) и старшего на борту (открытая дверь).
24.Модель подводной лодки проекта 941.
25.Каюта командира.
26.Каюта командира. Под этим флагом капитан 2 ранга Цыбин.О.Г. впервые вышел в море в должности командира ТК-208. 14 июня 2007 года. Командир 18-й дивизии подводных лодок контр-адмирал А.Ткачев.
27.Каюта флагмана.
Фотолаборатория: Удивительно, но на АПЛ "Дмитрий Донской" есть своя фотолаборатория. К сожалению, в нее мне заглянуть не удалось. Поэтому сделал фото только с табличкой.
28.Напротив фотолаборатории заметил фотогазету "Перископ".
PS: В тему - За что мы любим "Акулу" Источники:kuleshovoleg.livejournal.co...kuleshovoleg.livejournal.co...
txapela.ru
Дмитрий Донской. 666 лет со дня рождения!
fishki.net
Почему Дмитрий Донской на картине В.В. моторина изображён без шлема, но сохранены некоторые детали воинского облачения?
Картина - это не фото на паспорт. На полотне В. В. Моторина изображён не Дмитрий Донской вообще, а Дмитрий Донской в конкретный момент его жизни - перед отправкой войска в поход. Посмотрите, где находится его правая рука - на сердце. Похоже на то, что именно в этот момент он принимает благословение от Сергия Радонежского. Сравните картину с работами других художников - у каждого своя трактовка, но в одном наблюдается единодушие - Дмитрий Донской в воинском облачении (ибо собирается на войну) и с непокрытой головой. <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/6c9062597a2608ee7f43782c70d52bfc_s-2169.png"> Если Вы внимательно посмотрите на работу В. В. Моторина, то увидите, что символична - герой изображён на фоне того, за что готов отдать жизнь - за Родину и веру. Это же изображение можно понимать таким образом, что героя поддерживают и Русь, и церковь, и он клянётся не пощадить себя за них. Дмитрий Донской предстаёт прежде всего патриотом, а уже потом - воином. Картины позаимствованы с сайтов: <a href="/" rel="nofollow" title="18920591:##:publ/russkie_khudozhniki_viktor_motorin/55-1-0-2091">[ссылка заблокирована по решению администрации проекта]</a> <a rel="nofollow" href="http://artrussia.ru/russian/artists/picture.php?pic_id=3423&foa=f&sort=&page=1" target="_blank">http://artrussia.ru/russian/artists/picture.php?pic_id=3423&foa=f&sort=&page=1</a> <a rel="nofollow" href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Blessing_Dmitry_Ivanovich_(Novoskoltsev).jpg" target="_blank" >Википедия</a>
Снял !!Голова вспотела)))
Собирался на войну
Картина - это не фото на паспорт. На полотне В. В. Моторина изображён не Дмитрий Донской вообще, а Дмитрий Донской в конкретный момент его жизни - перед отправкой войска в поход. Посмотрите, где находится его правая рука - на сердце. Похоже на то, что именно в этот момент он принимает благословение от Сергия Радонежского. Сравните картину с работами других художников - у каждого своя трактовка, но в одном наблюдается единодушие - Дмитрий Донской в воинском облачении (ибо собирается на войну) и с непокрытой головой. Если Вы внимательно посмотрите на работу В. В. Моторина, то увидите, что символична - герой изображён на фоне того, за что готов отдать жизнь - за Родину и веру. Это же изображение можно понимать таким образом, что героя поддерживают и Русь, и церковь, и он клянётся не пощадить себя за них. Дмитрий Донской предстаёт прежде всего патриотом, а уже потом - воином.
у него потому что парадный костюм
Картина - это не фото на паспорт. На полотне В. В. Моторина изображён не Дмитрий Донской вообще, а Дмитрий Донской в конкретный момент его жизни - перед отправкой войска в поход. Посмотрите, где находится его правая рука - на сердце. Похоже на то, что именно в этот момент он принимает благословение от Сергия Радонежского. Сравните картину с работами других художников - у каждого своя трактовка, но в одном наблюдается единодушие - Дмитрий Донской в воинском облачении (ибо собирается на войну) и с непокрытой головой. Если Вы внимательно посмотрите на работу В. В. Моторина, то увидите, что символична - герой изображён на фоне того, за что готов отдать жизнь - за Родину и веру. Это же изображение можно понимать таким образом, что героя поддерживают и Русь, и церковь, и он клянётся не пощадить себя за них. Дмитрий Донской предстаёт прежде всего патриотом, а уже потом - воином. Картины позаимствованы с сайтов: [ссылка заблокирована по решению администрации проекта] <a rel="nofollow" href="http://artrussia.ru/russian/artists/picture.php?pic_id=3423&foa=f&sort=&page=1" target="_blank">http://artrussia.ru/russian/artists/picture.php?pic_id=3423&foa=f&sort=&page=1</a> Википедия
touch.otvet.mail.ru
