Самые дорогие шлемы. Часть девятая. Гъермундбю: самый знаменитый шлем викингов. Мотошлемы самые дорогие


самый знаменитый шлем викингов » Военное обозрение

Среди шлемов о которых шла речь в цикле публикаций «Самые дорогие шлемы» до сих пор не было шлемов викингов. Хотя вот уж они-то самая настоящая редкость и потому, естественно, стоят очень дорого. Причем, множественное число здесь совершенно неуместно. Не стояли бы, а стоит, потому, что шлем точно принадлежавший викингу известен всего лишь один. И хотя археологам знакомы детали и от других шлемов викингов, только лишь один единственный шлем был найден в состоянии достаточном для его реконструкции и экспонирования. Поэтому хотя на нем нет драгоценных камней, да и выглядит он «не очень» это самое настоящее национальное сокровище Швеции и стоит он, разумеется, очень дорого. Только вот никому и в голову не приходит его продавать и покупать. Почему о шлеме викингов речь пошла лишь теперь? А вот почему: планируется книга, материал для которой собирался много лет и который дошел уже до стадии непосредственного написания. Но поскольку никогда не знаешь, когда ты ее закончишь и когда она будет издана, есть смысл познакомить с ее содержанием посетителей ВО заранее, то есть отдельными статьями. И так уж получилось, что по «шлему из Гъермундбю» на сегодня есть все. А раз так, то чего откладывать с публикацией этого материала? В дальнейшем будут опубликованы статьи и по происхождению народов Скандинавии, и будет рассказано о «викингах и кораблях» (ну как без этого?!) и много, о чем еще, дана историография этого интереснейшего вопроса истории и культуры, но пока всем этим материалам будет положено рассказом о самом обычном шлеме…Шлем из Гъермундбю. (Исторический музей Норвегии в Осло)

В одном из предыдущих материалов этой серии уже рассказывалось о «шлемах с рогами» и, в частности, отмечалось, что никаких рогов на шлемах у викингов не было! Но что было, как они точно выглядели судить об этот до определенного времени ученые могли лишь на основании косвенных фактов, находок, которые можно было отнести именно к эпохе викингов в руках у них не было.

Шлем из Гъермундбю. Как видите вся левая половина шлема практически полностью отсутствует. (Исторический музей Норвегии в Осло)

Все изменилось 30 марта 1943 года, когда в Университет Олдсаксамлинга в Осло поступила информацию о том, что фермер по имени Ларс Гъермундбю нашел и раскопал огромную насыпь на своей земле недалеко от своей фермы Гъермундбю, в графстве Бускеруд, в южной Норвегии. Туда отправились опытные археологи и действительно обнаружили там большой курган 25 метров в длину, 1,8 м в высоту, и 8 метров в ширину в самом его широком месте. Большая часть насыпи была образована каменистой почвой; однако внутренняя часть средней части была выложена из крупных камней. Некоторые камни были найдены даже на поверхности насыпи. В средней части, примерно на один метр ниже поверхности и под каменным слоем, была обнаружена первая могила, получившая название Гъермундбю I. В 8 метрах от Гъермундбю I, в западной части насыпи была найдена вторая могила, Гъермундбю II. Обе могилы представляли собой погребения второй половины X века и затем подробно описаны Сигурдом Григом в монографии 1947 года.

Здание музея, где экспонируется этот шлем.

В могиле Гъермундбю I обнаружили несколько десятков артефактов, среди которых наиболее интересными стали такие уникальные предметы, как кольчуга и шлем, которые впоследствии стали очень известными и упоминаются или изображаются едва ли не в каждой соответствующей публикации, посвященной викингам.

Старая реконструкция шлема, сделанная Эрлингом Фэрэстадом, 1947 г. (монография Сигурда Грига «Gjermundbufunnet»)

Найденный шлем нередко называют единственным полным шлемом викингов, известным ученым. Но эта как раз та неточность, которая несколько портит все впечатление от этой уникальной находки. Во-первых, шлем не является полным. Когда его нашли, он состоял из примерно 10 металлических фрагментов в довольно-таки жалком состоянии, что, то есть примерно около трети целого шлема. Во-вторых, есть по меньшей мере пять других опубликованных фрагментов шлемов, найденных в Скандинавии и районах с сильным скандинавским влиянием. Есть фрагмент шлема, найденный в Тьеле, в Дании, которые очень близки к шлему из Гъермундбю. Кроме того, в процессе его восстановления форму исходного шлема реконструировать полностью не удалось. То есть по словам норвежских археологов, сотрудники музея, занимавшиеся его реставрацией, собрали его не совсем правильно. А так как находка тысячелетней давности — предмет очень хрупкий, то переделывать уже собранное впоследствии не стали. То есть шлем представленный сегодня широкой публике не совсем верен. Но что значит «не совсем»? «Не совсем» это насколько? А вот этого-то точно никто и не знает. То есть он верен в общих чертах, но в деталях в нем могут иметь место некоторые неточности. В любом случае мы совершенно точно можем сказать, что шлем из Гъермундбю – это единственный шлем эпохи викингов, на который мы сегодня можем посмотреть и конструкция которого известна нам полностью.

Маска шлема из-за толщины металла из которого она была сделана сохранилась лучше всего. (Исторический музей Норвегии в Осло)

Считается также, что этот шлем произошел от шлемов вендельского периода и является доминирующим типом скандинавских шлемом до 1000 г. н.э., когда популярными стали конические шлемы с носовыми пластинками.

Шлем, кольчуга и прочие находки из погребения в кургане Гъермундбю в экспозиции Исторического музея Норвегии в Осло.

Итак, что же собой представляет это творение древних скандинавских кузнецов? Это изделие овальной формы, такое же, как и обычная человеческая голова. Размеры овала составляют 16,5 на 20 сантиметров. Шлем из Гъермундбю был выкован из железа толщиной полтора миллиметра, однако на полумаске толщина металла достигает трех миллиметров, что не удивительно, ведь и танковая лобовая броня бывает толще, чем в других местах. Варианты конструкции шлема на сегодня таковы: сегменты, образующие его купол, наклепаны под каркас шлема. Вариант: сегменты наклепаны поверх его каркаса. В этом случае становится понятно назначение выпуклого ребра жесткости на венце шлема – это дополнительное усиление креплений сегментов. Но какой из них самый правильный? Неизвестно!

Очень хорошая реконструкция «шлема из Гъермундбю» из кинофильма «И на камнях растут деревья». По сути на сегодня это один из лучших кинофильмов о викингах.

Полумаска, сохранившаяся из-за своей толщины лучше всего, была приклепана на шлем при помощи пяти заклепок, и украшена снаружи неким цветным, а возможно даже и драгоценным металлом. Поскольку это единственный шлем с полумаской из эпохи викингов, то все иные «реконструкции», как бы правдоподобно они не выглядели, будут являться всего лишь творческим вымыслом их авторов, не более. Интересно, что полумаска достигает лишь верхней губы воина и оставляет его рот и зубы открытыми. Никой защиты щек и шеи на шлеме нет. Известно, что в средние века к шлемам для этой цели подвешивали кольчужное полотно – бармицу, которую позже сменили пластинчатые нащечники и назатыльник. Причем нащечники были известны и на вендельских шлемах, но в данном случае следов кольчужной бармицы на шлеме викинга из Гъермундбю обнаружено не было. Нашли только два колечка на расстоянии в 3 сантиметра друг от друга на его ободе и все! Больше никаких следов крепления для остальных колец на шлеме найти не удалось. Ни одного отверстия либо втулки, пригодных для крепления бармицы! Существует, правда, предположение, что к этим кольцам крепились нащечники из кожи, которые, естественно, не сохранились. Но это и все, что можно еще предположить, разглядывая шлем из Гъермундбю в экспозиции Исторического музея Норвегии в Осло.

«Фрагмент из Тьеле». (Исторический музей Норвегии в Осло)

А теперь о фрагменте шлема, который был найден в Тьеле, в Дании, который очень близок к шлему из Гъермундбю. Его так и называют «фрагмент из Тьеле», а был он найден не в земле, не в какой-нибудь древней могиле, а… в коллекции инструментов кузнеца Х века в 1850 году, но его значение не было понято вплоть до 1984 года. Нашел его фермер, высаживавший саженцы в Тьеле-Манор, между Виборгом и Рандерсом, а владелкц усадьбы отправил его в Национальный музей Дании, где он находится и сегодня. В 1858 году были собраны инструменты кузнеца – две наковальни, пять молотков, три пары щипцов, две ножницы для пластин, два файла, долото, два литника, два литейных ковши, точильный камень, набор весов с десятью гирьками, пять серпов, ключ, три железных гвозди, топор, наконечник, бронзовая проволока, фрагменты из бронзы и железа, а также остатки шкатулки, но данную находку атрибутировали как накладку на седло. В течение примерно 130 лет эта деталь, несмотря на то, что была выставлена на всеобщее обозрение, не привлекала к себе внимания, пока наконец ее не признала остатком шлема Элизабет Манксгаард, помощником хранителя в Департаменте предыстории Дании. Описав «находку» в 1984 году, она отметила, что «лучшие находки часто делаются не в поле, а в музеях».

Вождь данов из кинофильма «И на камнях растут деревья» также одет в похожий шлем, но тут дизайнер по костюмам явно немного перестарался. А вот на голове у его братца и вовсе нечто фантастическое, хотя и вполне возможное – кожаная шапка с нашитыми на нее металлическими дисками. Вполне возможная конструкция в эпоху дефицита мастеров и металла, почему нет?

Очевидно, что это хотя сегодня этот фрагмент содержит только «брови и нос от шлема», он, вероятно, когда-то был частью маски для лица, подобной той, что мы видим на шлеме из Гъермундбю, однако, как могла выглядеть остальная часть шлема неизвестно. Фрагмент не содержит следов кольчуги. Однако было найдено восемь фрагментов «тонких железных полос шириной около 1 см и различной длины», которые, возможно, были первоначально использованы для соединения пластин этого шлема. Но это и все, что на сегодня ученые могут сказать, основываясь на этих находках!

Но… не помог этот шлем его обладателю! Вот как Сигурд врубил ему мечом!

П.С. Ну, а образ бородатого викинга в шлеме с рогами закрепилась в общественном сознании, после того, как в 1820-е годы шведский художник Август Мальстрем проиллюстрировал такими их изображениями поэму «Сага о Фритьофе» Есайаса Тегнера, а позже, уже в 1876-м, его коллега Карл Доплер использовал эти рисунки при создании костюмов для оперы Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга».

topwar.ru

Самые дорогие шлемы. Шлем Кросби Гаррет. Часть первая » Военное обозрение

Археологи всегда надеются найти… клад. Ну, или не клад, но нечто очень ценное, пусть даже и не обязательно золотое. Причем им и в самом деле везет. В Египте нашли золотой гроб и маску фараона Тутанхамона из золота высокой пробы весом 10,5 кг, и это вроде все знают. А вот о том, что масок, подобных «тутанхамоновой», найдено несколько, знают, увы, в основном специалисты. Про серебряный гроб фараона Псусеннеса I и его маску, наверное, тоже не все знают, хотя она не менее прекрасный образец древнеегипетского искусства. Впрочем, находка была же сделана в 1939 году, когда по всей Европе полыхала война и людям было просто не до археологии. Находят горшки с медяками и наконечники стрел, находят серебряные гривны (одну такую, найденную у нас на Золотаревском городище, довелось держать в руках… странное ощущение), и много чего еще – тонны, десятки и сотни тонн самого разного металла и камней. Так что, когда кто-то начинает утверждать (спьяну или сдуру, уж не знаю), что все это закопано в землю специально, чтобы… исказить историю, это просто смешно. Не стоит сей каторжный труд по изготовлению всех этих изделий тех мизерных результатов, которые мы в итоге имеем. А обогащать потомков куда как проще, если положить деньги в надежный банк.«Шлем Кросби-Гаррет» – внешний вид.

Хотя, да, бывает и так, что люди находят уникальные предметы как раз там, где найти их никто и не ожидает. Впрочем, не совсем так. Римский шлем у нас под Нижним Новгородом еще никто не находил, а вот в Англии их найдено уже довольно много, и почему так, вряд ли нужно объяснять. И вот сегодня мы и расскажем как раз о находках самых дорогих… шлемов. Причем практически все они сделаны в Англии, хотя уникальные и дорогие (с финансовой точки зрения, равно как и с исторической!) шлемы находили и в других местах. Ну а начать следует, конечно, же с находки самого дорогого шлема в истории, получившего название – «шлем Кросби-Гаррет».

Это древнеримский шлем, сделанный из медного сплава и относящийся по времени изготовления приблизительно к I – III веку нашей эры. Шлем этот был найден в мае 2010 года местным жителем с помощью металлодетектора в местечке Кросби-Гаррет в Камбрии, в Англии. Судя по всему, это не боевой шлем. Скорее всего, он предназначался либо для каких-то церемоний, либо для участников военизированных конных игр «хиппика гимнасия». В пользу этого говорит тот факт, что подобные шлемы здесь уже находили и этот является третьим по счету.

Но самое главное заключается все-таки не в этом, а в том, что 7 октября 2010 года «шлем Кросби-Гаррет» продали с аукциона Кристи за фантастическую сумму в 2,3 млн фунтов стерлингов (3,6 млн долларов) некоему анонимному покупателю по… телефону. И, кстати, кто этот человек неизвестно до сих пор!

А было так, что многие жители Англии при первом же удобном случае покупают себе металлоискатель и обходят с ним как собственные владения, так и общественные поля и леса в поисках предметов старины. И поскольку на земле древней Британии кого и чего только не было, довольно часто им сопутствует удача. Так было и на этот раз: шлем был обнаружен частным поисковиком, также пожелавшим остаться неизвестным, с помощью металлоискателя на территории пастбища фермы, которой владел некий Эрик Робинсон, в районе Кросби-Гаррет. О том, что в этих местах располагались какие-нибудь древнеримские поселения или лагеря, ничего известно не было. Но зато через эти места проходила древняя римская дорога, которая вела к северной границе римской Британии. Дорога эта имела важное, можно сказать, стратегическое значение, а раз так, то можно было предполагать и значительное военное присутствие, и перемещение военных сил в этих местах в далеком прошлом. То есть по ней на север шли римские легионы и скакала конница, в том числе и сарматские катафракты, и здесь же они вполне могли разбивать свои лагеря.

Находка представляла собой отнюдь не целый шлем, а 33 больших и 34 мелких обломков, причем, скорее всего, он был завернут в ткань и помещен лицевым щитком вниз. Так как здесь не было, как считают, римских поселений, то можно предположить, что шлем закопали в землю в момент опасности, которая угрожала его владельцу. Но, тем не менее, у него все-таки было время, чтобы его зарыть! Впрочем, вполне возможно, что теперь здесь проведут тщательные археологические исследования. Однако когда это будет? Об этом только еще говорят.

Как уже было сказано, от долгого нахождения в земле шлем сильно разрушился, так что в итоге представлял собой набор из 67 различных обломков. Но аукционный дом Кристи нанял реставраторов, которые восстановили его в своем прежнем виде. Считается, что поскольку реставрация была проведена еще до того, как шлем был предоставлен Британскому музею для проведения научной экспертизы, вполне возможно, что при этом была утрачена важная информация относительно происхождения данного шлема. С другой стороны, экспертиза подтвердила главное, а именно, что это не подделка. Интересно, что некоторые фрагменты шлема несут на себе следы белого металла, что дает основание считать, что весь шлем был целиком покрыт белым металлом «под серебро».

«Шлем Кросби-Гаррет». Фотография, сделанная во время аукциона.

После реставрации получился типичный церемониальный шлем римского кавалериста, какие применялись во время игр «хиппика гимнасия». Внешний облик шлема с маской представлял собой голову юноши с кудрявыми волосами и во фригийском колпаке. На заостренной верхушке шлема находился крылатый сфинкс, что было довольно необычно для такого рода шлемов. Возможно, что маска и шлем изображают бога Митру, культ которого был популярен среди римских легионеров в I—IV вв. н. э.

Было понятно, что находка в Кросби-Гаррет представляется весьма ценной с исторической точки зрения, а раз так, то она имеет и определенную денежную стоимость. Но можно ли считать ее кладом, вот в чем вопрос? Дело в том, что по английскому законодательству, а оно считается одним из наиболее проработанных в мире по этому вопросу, кладом эту находку юридически не признали, так как предметы из бронзы считаются таковым лишь в том случае, если их находят в цельном, а не в поврежденном виде. А вот предметы из золота или серебра считаются кладом вне зависимости от какой бы то ни было их исторической ценности.

Если бы шлем официально признали кладом, то началась бы долгая бюрократическая процедура по его экспертизе, а государственные музеи Англии получили приоритетное право на выкуп шлема у археолога-любителя, из-за чего сумма, которую они заплатили бы нашедшему шлем и владельцу земли, на которой его нашли, могла бы быть совсем не так велика. Но поскольку права такого музеи не получили, шлем был продан с аукциона 7 октября 2010 года за 2 281 250 фунтов стерлингов ($ 3 631 750), включая комиссию аукциона, а приобрел его анонимный покупатель, который делал ставки по телефону. Сумма продажи шлема значительным образом превысила предварительные оценки его продажи: большинство экспертов считали, что сумма в 200 – 300 тысяч фунтов окажется вполне достаточной, а предположение, что шлем будет куплен за 500 тысяч фунтов, посчитали слишком смелым.

Шлем в помещении во время торгов на аукционе Кристи.

Музей Тулли из Карлайла предложил начать сбор средств для того, чтобы на них выкупить шлем и разместить его в своей экспозиции, то есть оставить в графстве, где его нашли. Один из меценатов заявил, что готов даже жертвовать по одному фунту на каждый собранный общественный фунт. Таким образом удалось собрать более 50 000 фунтов, плюс 50 000 поступило от анонимного мецената – то есть более 100 тысяч фунтов – огромную в общем-то сумму, к которой к тому же добавился еще и специальный грант в размере 1 млн фунтов от Фонда Национального наследия. Но… даже таких средств оказалось недостаточно и шлем ушел в частные руки. Музей предлагал покупателю разместить шлем в экспозиции музея хотя бы на некоторое время, но успеха эти переговоры не принесли.

Все эти события вызвали в Англии оживленную дискуссию по поводу закона о кладах и оценке его соответствия возможным ситуациям. По закону получается, что пять серебряных монет XVI века, которые стоят всего 50 фунтов, попадают под действие закона о кладах, и, хотя музеям эти монеты не нужны, они тем не менее владеют приоритетным правом на их выкуп. Зато ценность вроде «шлема Кросби-Гаррет» они купить не могут из-за нехватки средств. Кроме того, сотрудники музея Тулли, а также ряд чиновников призвали правительство запретить вывоз шлема из Англии.

В общем-то, здорово, что есть еще места на земле, где подобные находки вообще возможны, однако важно и другое - чтобы в той стране, где они совершаются, были бы еще и проработанные в этой области законы!

Продолжение следует...

topwar.ru

Самые дорогие шлемы. Часть вторая. Шлем Халлатон » Военное обозрение

«Шлем Халлатон» - еще один дорогой и даже очень дорогой украшенный железный парадный шлем, принадлежавший римскому кавалеристу, первоначально покрытый листовым серебром и местами украшенный еще и золотом. Его нашли в 2000 году у городка Халлатон, в Лестершире вскоре после того, как Кен Уоллес, член местной поисковой группы, нашел здесь же монеты римской эпохи. Археологов из Археологической службы Университета Лестера это место заинтересовало. Они начали искать и нашли! Однако то, что они нашли на шлем походило очень мало. Поэтому потребовалось целых девять лет тяжелого труда по его восстановлению. Работу проводили эксперты из Британского музея при поддержке гранта Фонда лотерей в размере 650 000 фунтов стерлингов. Сегодня шлем находится на постоянной экспозиции в Музее Харбоу в Маркет-Харбоуде вместе с другими артефактами из находок в Халлатоне.Шлем из Халлатона. Вид спереди.

Шлем нашли разбитым на тысячи кусочков и к тому же он сильно поврежден ржавчиной. Но несмотря на это шлем является прекрасным образцом римского кузнечного мастерства. Он весь покрыт серебром и украшен чеканными изображениями богинь и лошадей. Считается, что его носил римский кавалерист вспомогательных частей как на парадах, так, возможно, и в бою. То, что его нашли рядом с тысячами монет римского времени говорит о том, что он мог принадлежать местному жителю, который сражался вместе с римлянами в ходе римского завоевания Британии.

Такие шлемы римские кавалеристы вспомогательных частей использовали также на состязаниях хиппика гимнасия. Для участия в них всадники надевали роскошные одежды, доспехи и шлемы, украшенные плюмажами из страусовых перьев, и воссоздавали на поле исторические и легендарные битвы. Известно, например, что маски на шлемах могли иметь женские черты – и тогда это была команда амазонок, и мужские – копировавшие образ Александра Македонского.

Шлем-маска с лицом Александра Македонского, бронза. Смедерево, II век н.э. (Народный музей, Белград)

Шлем состоит из трех частей и сделан из листового железа. На сегодня это единственный римский шлем, когда-либо найденный в Британии, который сохранил большую часть своего серебряного покрытия. Первоначально у шлема было два нащечника, прикрепленные к нему через отверстия возле ушей.

Нащечник «Император» (№ 1), изображающий римского императора, увенчанного фигурой богини Победы, и попирающего варвара копытами своего коня.

Как и в случае с другими римскими кавалерийскими шлемами, «шлем Халлатон» очень богато украшен. Похож на него шлем, найденный в Хантен-Вард в Германии, который, как и халлантонский, сделан из серебристо-золоченого железа с короной в форме венка, центральной фигуры над бровями и гирляндой цветов на нашейнике. Чаша английского шлема тоже украшена лавровыми венками, а в центре тульи находится (теперь сильно поврежденный) бюст женщины, окруженной львами. Возможно, она была императрицей или богиней. Иконография напоминает изображения Кибелы, Великой Матери, образ которой использовался в эпоху императора Августа.

Интересно, что в чаше шлема нашли шесть нащечников и еще расщепленные остатки седьмого, хотя требовалось только два. Также были найдены шарниры, как и штырьки одного из нащечников. Непонятно, почему для одного шлема их было сделано так много. Неужели это «запчасти» на случай повреждения? Или их меняли в зависимости от… чего? Надо заметить, что сохранившиеся нащечники конструктивно очень сложны. На пяти из них изображены конные сцены; один изображает триумф римского императора. Коварный варвар изображен ниже и растоптан копытами его коня. Еще один менее хорошо сохранившийся нащечник изображает фигуру с большим рогом изобилия, римский шлем и щит.

Шлем типа Монтефортино (350 – 300 гг. до н.э.). (Музей национальной археологии в Перудже. Италия)

Шлем был найден вместе с 5296 монетами римской эпохи, в основном относящимися к 30-50 гг. н.э., и это самая большая коллекции монет этого времени из когда-либо найденных в Великобритании. Они были погребены на месте… «убоя животных»; там же, где было обнаружено около 7000 фрагментов их костей, 97 процентов из которых были свиные, на вершине холма, окруженного вдобавок канавой и палисадом. То есть это был явно какой-то жертвенник, куда со всей округи приводили свиней и где их убивали. Либо их сначала убивали, мясо съедали, а кости относили сюда. Точнее сегодня не скажешь. В любом случае археологи считают, что найти шлем в таком вот месте дело весьма необычное. Принимая во внимание его возможные датировки, можно утверждать, что на сегодня это один из наиболее ранних римских шлемов, когда-либо вообще найденных на территории Англии. Другие шлемы, как тот же «шлем Гисборо» или уже известный нам «шлем Кросби Гарретт», как и «шлем из Ньюстеда», принадлежат к более позднему времени. Были выдвинуты различные предложения относительно того, почему шлем оказался в Халлантоне; возможно, он принадлежал британцу, который служил в римской кавалерии, возможно, это был дипломатический подарок от римлян какому-то местному вождю, или он, напротив, был захвачен как трофей на войне, а затем принесен в жертву местным божествам. По словам доктора Джереми Хилла из Британского музея, первое объяснение наиболее вероятно: «Скорее всего имела место ситуация, когда местные воины сражались на стороне римлян».

«Пленение Децибала». Сцена на колонне Траяна в Риме. Хорошо видны римские шлемы с кольцом для переноски, пластинчатые доспехи лорика сегментата и кольчуги с зубчатым подолом – лорика гамата.

Подобная точка зрения основана на том, что римляне имели обыкновение набирать конницу из аборигенов, справедливо считая, что для местных условий больше всего подходят именно местные кони и люди. Они выполняли роль разведчиков и дозорных, но в битвах римская кавалерия играла незначительную роль. Дело в том, что ростом римские лошади были невелики. Кроме того, римляне ездили на них без седла и стремян. Нимидийская конница даже поводьев не имела. Как и индейцы, нумидийцы управляли конем шенкелями и разве что имели ремень на шее у лошади, за который в принципе могли ухватиться. И все! На колонне Траяна, где изображены нумидийские всадники, никакой иной сбруи их кони не имеют. Оружием нумидийцев служили два дротика, которые они метали на скаку, что усиливало дальность их полета и силу удара, и меч фальката.

Бронзовый трензель из клада в Полден Хилл, Сомерсет.

Что касается снаряжения вспомогательной конницы римских войск на землях Британии, то ее воины имели шлем, кольчугу, овальный щит, меч спату и копье гасту с наконечником в форме лаврового листа. Опять-таки при атаке копья метали и… возвращались в лагерь за новыми. Именно поэтому, кстати, игры хиппика гимнасия и были в то время так популярны: требовалось умение метко бросать копья и дротики на скаку, и… в общем-то, ничего больше! Роскошные сцены из кинофильма «Даки», где римская конница на скаку рубит своих противников мечами, не более, чем красочная картинка, ничего общего с реальностью не имеющая.

Тактической единицей в коннице служила ала (на латыни – «крыло»), подразделение, насчитывающее 512 воинов и делившееся на более мелкие единицы – турмы, состоявшие из 32 кавалеристов каждая. Сравним это с численностью легиона, который в эпоху Империи состоял из 6000 воинов, и получим… значимость конницы в римской армии. А причина была проста: римские всадники не знали стремян, хотя и знали шпоры. Впрочем, шпору почему-то носили только на одной ноге, парными шпоры не были.

Всадник римской конницы в снаряжении для хиппики гимнасии. Наконечники дротиков были деревянными. Но при попадании в открытые части тела ранения были неизбежны, поэтому шлемы в обязательном порядке имели маски. Рис. А. Шепса.

Реставрированный шлем был представлен публике в январе 2012 года. Совет графства Лестер смог собрать 1 миллион фунтов стерлингов, чтобы купить весь клад и заплатить за сохранение шлема при помощи пожертвований от Фонда лотерей благотворительных организаций. Шлем был оценен в 300 000 фунтов стерлингов. В соответствии с положениями Закона о сокровищах, Кену Уоллесу и землевладельцу, на земле которого был найден шлем, было выплачено по 150 000 фунтов стерлингов каждому. После этого он попал в экспозицию в Маркет-Харбоу, в девяти милях от места, где был найден сам клад, наряду с другими артефактами, найденными в Халлатоне.

Шлем в экспозиции музея.

Считается, что шлем выглядит пышно, но оформлен крайне безвкусно, что отражает упадочность римской культуры эпохи империи. Однако если он был сделан для аборигенов, то этому можно и не удивляться. Безвкусно, но зато красиво. Блестит, много фигур, серебро, золото, чего еще нужно человеку, стремящемуся перенять высокие стандарты уровня жизнь столь удачливых завоевателей?!

Продолжение следует…

topwar.ru

Самые дорогие шлемы. Шлем Мескаламдуга, героя благодатной страны. Часть четвёртая

Кто он такой, этот Мескаламдуг? В переводе с шумерского это как раз и есть «Герой благодатной страны» (причем это имя выбито внутри на поверхности шлема), а известно о нем еще и то, что это один из первых царей (лугалей), правивший в шумерском городе Уре в XXVI веке до н. э. Нашли от него во время раскопок не так уж и много, но достаточно, чтобы имя этого правителя навсегда вошло в мировой фонд культуры, а именно – золотой шлем и золотую цилиндрическую печать, на которой написано «Мескаламду[г] — лугаль». Больше о нем, так же, как и в стихотворении С. Маршака «Рассказ о неизвестном герое», ничего не известно. Нет других источников, которые бы упоминали его имя. Британский археолог Леонард Вулли, как раз и занимавшийся раскопками в Уре, вообще полагал, что это два разных правителя, носивших одно имя. «Шлем Мескаламдуга»

Впрочем, археологи и историки народ дотошный. Собирая историю прошлого буквально по крупицам, они выяснили, что Мескаламдуг являлся старшим сыном царя Намтара от первого брака. Но он не наследовал трона своего отца, который достался его сводному несовершеннолетнему брату от второго брака царевичу Абарагги — сыну царицы Шубад. Ну, это та самая красавица, скульптурный облик которой по черепу воссоздал все тот же Леонард Вулли.

Вот только в данном случае сэр Леонард Вулли «немного» смошенничал: придав ей черты… своей любимой супруги. Зато, когда ее череп в запасниках музея нашли и провели работу по реконструкции облика царицы заново, то… ничего хорошего не получили: лоб большой, нос узкий и вздернутый, глаза глубокосидящие, шея короткая и толстая. При росте всего полтора метра она к тому же была еще и толстая!

Как бы там ни было, но Мескаламдуг все-таки сумел сесть на трон и правил с 2490 по 2485 гг. до н. э., но потом и умер от раны, полученной им на поединке между ним и неким его обвинителем, заподозрившим его в убийстве своего сводного брата. А братец его и в самом деле умер всего лишь три года спустя после того, как стал царем Ура.

По словам обвинителя, Мескаламдуг тайно разграбил могилу Абарагги, присвоил его богатства, включая и знаменитый шлем, целиком сделанный из золота. По решению совета жрецов, было решено устроить «бой за правду», на котором этот обвинитель и нанес царю рану в бок, от которой тот и умер.

А вот, что написал сам Леонард Вулли, когда раскопал гробницы в Уре: "Мы были по–настоящему поражены, когда очистили от земли гроб. Тело лежало на правом боку в обычной позе спящего человека. Широкий серебряный пояс распался. Когда–то к нему был подвешен золотой кинжал и оселок из ляпис–лазури на золотом кольце. На уровне живота возвышалась груда золотых и лазуритных бусин. Между руками покойного мы нашли тяжелую золотую чашу, а рядом еще одну, овальную, но крупнее. Возле локтя стоял золотой светильник в форме раковины, а за головой третья золотая чаша. К правому плечу был прислонен двусторонний топор из электрона, а к левому — обычный золотой топор. Сзади в одной куче перепутались головные золотые украшения, браслеты, бусины, амулеты, серьги в форме полумесяца и спиральные кольца из золотой проволоки. Но ярче всех находок сверкал золотой шлем Мескаламдуга. Шлем был выкован из золота в форме парика, который глубоко надвигался на голову и прикрывал пластинами лицо".

И тут начинаются новые загадки, которых в истории Мескаламдуга и так хватает с избытком. Дело в том, что шлем с надписью о том, что он принадлежит Мескаламдугу, меньше черепа самого Мескаламдуга примерно… раза в полтора! То есть шлем был не взрослого, а ребенка! Кого? Уж не царевича ли Абарагги, которому его сводный брат, безусловно, завидовал, а потом возможно отравил и украл его шлем прямо из могилы. Ну, а чтобы всему этому придать законный вид, приказал выбить на шлеме надпись с собственным именем – вот мой, еще ребенком мой отец благословил меня этим шлемом.

Кстати, интересно, что когда в Египте нашли гробницу Тутанхамона, все были в восторге и буквально потрясены тем, что она открылась ученым в полной сохранности. В 30-х годах прошлого века, когда британский археолог Леонард Вулли раскопал царский некрополь древнего Ура и нашел практически нетронутые гробницы с обилием золота и многочисленными человеческими жертвами, такого ажиотажа почему-то не возникло.

Ворота богини Иштар — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. ... Реконструкция ворот Иштар и Дороги Процессий была произведена в 1930-х гг. в Пергамском музее в Берлине из собранных археологом Робертом Кольдевеем материалов и переправленных из Месопотамии в Берлин.

Особенно богатыми и по-настоящему роскошными были три гробницы, и вот в одной-то из них и нашли золотой шлем и сосуды, подписанные именем Мескаламдуга. Но могила не была царской – что было очевидно, хотя немного позже в одной из соседних разграбленных гробниц нашли печать Мескаламдуга, где он был назван царем. Удивительное противоречие между словом и делом! Настоящая детективная история, спор по существу которой идет до сих пор.

А теперь давайте посмотрим на так называемую «Маску Саргона» (ок. 2300 г. до н. э.), обнаруженную в Ниневии при раскопках в храме Иштар. Этот Саргон жил почти на 300 лет позднее, чем Мескаламдуг и был аккадцем, сумевшим подчинить себе весь Шумер. Но посмотрите на его головной убор. Тут видно все то же самое, что и на «шлеме Мескаламдуга», включая характерный пучок волос, аккуратно уложенный сзади.

Медная скульптурная голова, обычно называемая головой царя Саргона Древнего. Из Ниневии. 23 в. до н.э. Багдад, Иракский музей.

Очевидно, что, хотя и прошло триста лет, а традиция осталась. То есть этот шлем на самом деле был короной и символизировал царскую власть. Кстати, очень похожий шлем имеется и на изображении Эанатума (царя Лагаша), на знаменитой «Стеле Коршунов», рассказывающей о его завоеваниях.

Каменный шлем. Британский музей.

Однако есть еще более удивительный экспонат Британского музея, который был куплен им в 1994 году и датируемый примерно 2500 год до н.э. Дело в том, что шлем этот сделан из… камня! Шлем склеен из нескольких мелких и крупных обломков и, хотя и отличается в деталях от «золотого шлема», совершенно ясно, что изображает он нечто ему тождественное. И сразу возникает вопрос: зачем кому-то понадобился каменный шлем, когда куда проще было изготовить золотой?!

Какая тонкая резьба, не так ли? И отверстия по ободу для крепления подкладки… Зачем они? Неужели его носили на голове? Британский музей.

Все эти и многие другие сокровища с раскопок в Уре были выставлены в Национальном музее в Багдаде. Ну, не смогли англичане их вывести в Англию и поместить в Британский музей – времена безудержного колониального разбоя к тому времени уже закончились. И что, кто-нибудь от этого выиграл? Увы, нет! В апреле 2003 года музей был разграблен во время его штурма американской армией. Тогда же пропал и знаменитый «шлем Мескаламдуга».

Британский музей.

Причем все понимают, что продать его никому невозможно ни за какие деньги, ибо кому нужна вещь, которую никто не может объявить свой собственностью, поскольку сумасшедшие миллионеры, которое такое могут, встречаются только в кино (см. кинокомедия «Как украсть миллион» с очаровательной Одри Хепберн). Так что скорее всего, те, кто его похитил, просто переплавили его на золото, чтобы наделать перстней для туристов и выручить за них пару сотен долларов!

Разграбление Национального музея Ирака в 2003 г. во время штурма Багдада американской армией.

Сорок шесть веков «золотой шлем» ждал своего освобождения из земли, и за это время возникали и рушились великие города и гибли могучие цивилизации, менялись русла рек, мелели и высыхали моря, целые острова, покрытые лесами, превращались в пустыню, но время практически не оставило на нем своих следов. И вот он попал в руки современных людей и что же? Не прошло и века, как корона древних царей Шумера исчезла из нашей культуры навсегда.

«Королевская лира» из царского погребения в Уре. Грабители варварски разломали ее на части, стараясь сорвать золотые накладки. Они даже не представляли себе какое сокровище мирового значения они уничтожили.

Правда, в Британском музее благодаря предусмотрительности англичан сохраняется его гальванопластическая копия.

topwar.ru

Самые дорогие шлемы. (1-4 части)

Хотя, да, бывает и так, что люди находят уникальные предметы как раз там, где найти их никто и не ожидает. Впрочем, не совсем так. Римский шлем у нас под Нижним Новгородом еще никто не находил, а вот в Англии их найдено уже довольно много, и почему так, вряд ли нужно объяснять. И вот сегодня мы и расскажем как раз о находках самых дорогих… шлемов. Причем практически все они сделаны в Англии, хотя уникальные и дорогие (с финансовой точки зрения, равно как и с исторической!) шлемы находили и в других местах. Ну а начать следует, конечно, же с находки самого дорогого шлема в истории, получившего название – «шлем Кросби-Гаррет».

Это древнеримский шлем, сделанный из медного сплава и относящийся по времени изготовления приблизительно к I – III веку нашей эры. Шлем этот был найден в мае 2010 года местным жителем с помощью металлодетектора в местечке Кросби-Гаррет в Камбрии, в Англии. Судя по всему, это не боевой шлем. Скорее всего, он предназначался либо для каких-то церемоний, либо для участников военизированных конных игр «хиппика гимнасия». В пользу этого говорит тот факт, что подобные шлемы здесь уже находили и этот является третьим по счету.

Но самое главное заключается все-таки не в этом, а в том, что 7 октября 2010 года «шлем Кросби-Гаррет» продали с аукциона Кристи за фантастическую сумму в 2,3 млн фунтов стерлингов (3,6 млн долларов) некоему анонимному покупателю по… телефону. И, кстати, кто этот человек неизвестно до сих пор!

А было так, что многие жители Англии при первом же удобном случае покупают себе металлоискатель и обходят с ним как собственные владения, так и общественные поля и леса в поисках предметов старины. И поскольку на земле древней Британии кого и чего только не было, довольно часто им сопутствует удача. Так было и на этот раз: шлем был обнаружен частным поисковиком, также пожелавшим остаться неизвестным, с помощью металлоискателя на территории пастбища фермы, которой владел некий Эрик Робинсон, в районе Кросби-Гаррет. О том, что в этих местах располагались какие-нибудь древнеримские поселения или лагеря, ничего известно не было. Но зато через эти места проходила древняя римская дорога, которая вела к северной границе римской Британии. Дорога эта имела важное, можно сказать, стратегическое значение, а раз так, то можно было предполагать и значительное военное присутствие, и перемещение военных сил в этих местах в далеком прошлом. То есть по ней на север шли римские легионы и скакала конница, в том числе и сарматские катафракты, и здесь же они вполне могли разбивать свои лагеря.

Находка представляла собой отнюдь не целый шлем, а 33 больших и 34 мелких обломков, причем, скорее всего, он был завернут в ткань и помещен лицевым щитком вниз. Так как здесь не было, как считают, римских поселений, то можно предположить, что шлем закопали в землю в момент опасности, которая угрожала его владельцу. Но, тем не менее, у него все-таки было время, чтобы его зарыть! Впрочем, вполне возможно, что теперь здесь проведут тщательные археологические исследования. Однако когда это будет? Об этом только еще говорят.

Как уже было сказано, от долгого нахождения в земле шлем сильно разрушился, так что в итоге представлял собой набор из 67 различных обломков. Но аукционный дом Кристи нанял реставраторов, которые восстановили его в своем прежнем виде. Считается, что поскольку реставрация была проведена еще до того, как шлем был предоставлен Британскому музею для проведения научной экспертизы, вполне возможно, что при этом была утрачена важная информация относительно происхождения данного шлема. С другой стороны, экспертиза подтвердила главное, а именно, что это не подделка. Интересно, что некоторые фрагменты шлема несут на себе следы белого металла, что дает основание считать, что весь шлем был целиком покрыт белым металлом «под серебро».

После реставрации получился типичный церемониальный шлем римского кавалериста, какие применялись во время игр «хиппика гимнасия». Внешний облик шлема с маской представлял собой голову юноши с кудрявыми волосами и во фригийском колпаке. На заостренной верхушке шлема находился крылатый сфинкс, что было довольно необычно для такого рода шлемов. Возможно, что маска и шлем изображают бога Митру, культ которого был популярен среди римских легионеров в I—IV вв. н. э.

Было понятно, что находка в Кросби-Гаррет представляется весьма ценной с исторической точки зрения, а раз так, то она имеет и определенную денежную стоимость. Но можно ли считать ее кладом, вот в чем вопрос? Дело в том, что по английскому законодательству, а оно считается одним из наиболее проработанных в мире по этому вопросу, кладом эту находку юридически не признали, так как предметы из бронзы считаются таковым лишь в том случае, если их находят в цельном, а не в поврежденном виде. А вот предметы из золота или серебра считаются кладом вне зависимости от какой бы то ни было их исторической ценности.

Если бы шлем официально признали кладом, то началась бы долгая бюрократическая процедура по его экспертизе, а государственные музеи Англии получили приоритетное право на выкуп шлема у археолога-любителя, из-за чего сумма, которую они заплатили бы нашедшему шлем и владельцу земли, на которой его нашли, могла бы быть совсем не так велика. Но поскольку права такого музеи не получили, шлем был продан с аукциона 7 октября 2010 года за 2 281 250 фунтов стерлингов ($ 3 631 750), включая комиссию аукциона, а приобрел его анонимный покупатель, который делал ставки по телефону. Сумма продажи шлема значительным образом превысила предварительные оценки его продажи: большинство экспертов считали, что сумма в 200 – 300 тысяч фунтов окажется вполне достаточной, а предположение, что шлем будет куплен за 500 тысяч фунтов, посчитали слишком смелым.

Музей Тулли из Карлайла предложил начать сбор средств для того, чтобы на них выкупить шлем и разместить его в своей экспозиции, то есть оставить в графстве, где его нашли. Один из меценатов заявил, что готов даже жертвовать по одному фунту на каждый собранный общественный фунт. Таким образом удалось собрать более 50 000 фунтов, плюс 50 000 поступило от анонимного мецената – то есть более 100 тысяч фунтов – огромную в общем-то сумму, к которой к тому же добавился еще и специальный грант в размере 1 млн фунтов от Фонда Национального наследия. Но… даже таких средств оказалось недостаточно и шлем ушел в частные руки. Музей предлагал покупателю разместить шлем в экспозиции музея хотя бы на некоторое время, но успеха эти переговоры не принесли.

Все эти события вызвали в Англии оживленную дискуссию по поводу закона о кладах и оценке его соответствия возможным ситуациям. По закону получается, что пять серебряных монет XVI века, которые стоят всего 50 фунтов, попадают под действие закона о кладах, и, хотя музеям эти монеты не нужны, они тем не менее владеют приоритетным правом на их выкуп. Зато ценность вроде «шлема Кросби-Гаррет» они купить не могут из-за нехватки средств. Кроме того, сотрудники музея Тулли, а также ряд чиновников призвали правительство запретить вывоз шлема из Англии.

В общем-то, здорово, что есть еще места на земле, где подобные находки вообще возможны, однако важно и другое - чтобы в той стране, где они совершаются, были бы еще и проработанные в этой области законы!

«Шлем Халлатон» - еще один дорогой и даже очень дорогой украшенный железный парадный шлем, принадлежавший римскому кавалеристу, первоначально покрытый листовым серебром и местами украшенный еще и золотом. Его нашли в 2000 году у городка Халлатон, в Лестершире вскоре после того, как Кен Уоллес, член местной поисковой группы, нашел здесь же монеты римской эпохи. Археологов из Археологической службы Университета Лестера это место заинтересовало. Они начали искать и нашли! Однако то, что они нашли на шлем походило очень мало. Поэтому потребовалось целых девять лет тяжелого труда по его восстановлению. Работу проводили эксперты из Британского музея при поддержке гранта Фонда лотерей в размере 650 000 фунтов стерлингов. Сегодня шлем находится на постоянной экспозиции в Музее Харбоу в Маркет-Харбоуде вместе с другими артефактами из находок в Халлатоне. Шлем из Халлатона. Вид спереди.

Шлем нашли разбитым на тысячи кусочков и к тому же он сильно поврежден ржавчиной. Но несмотря на это шлем является прекрасным образцом римского кузнечного мастерства. Он весь покрыт серебром и украшен чеканными изображениями богинь и лошадей. Считается, что его носил римский кавалерист вспомогательных частей как на парадах, так, возможно, и в бою. То, что его нашли рядом с тысячами монет римского времени говорит о том, что он мог принадлежать местному жителю, который сражался вместе с римлянами в ходе римского завоевания Британии.

Такие шлемы римские кавалеристы вспомогательных частей использовали также на состязаниях хиппика гимнасия. Для участия в них всадники надевали роскошные одежды, доспехи и шлемы, украшенные плюмажами из страусовых перьев, и воссоздавали на поле исторические и легендарные битвы. Известно, например, что маски на шлемах могли иметь женские черты – и тогда это была команда амазонок, и мужские – копировавшие образ Александра Македонского.

Шлем-маска с лицом Александра Македонского, бронза. Смедерево, II век н.э. (Народный музей, Белград)

Шлем состоит из трех частей и сделан из листового железа. На сегодня это единственный римский шлем, когда-либо найденный в Британии, который сохранил большую часть своего серебряного покрытия. Первоначально у шлема было два нащечника, прикрепленные к нему через отверстия возле ушей.

Нащечник «Император» (№ 1), изображающий римского императора, увенчанного фигурой богини Победы, и попирающего варвара копытами своего коня.

Как и в случае с другими римскими кавалерийскими шлемами, «шлем Халлатон» очень богато украшен. Похож на него шлем, найденный в Хантен-Вард в Германии, который, как и халлантонский, сделан из серебристо-золоченого железа с короной в форме венка, центральной фигуры над бровями и гирляндой цветов на нашейнике. Чаша английского шлема тоже украшена лавровыми венками, а в центре тульи находится (теперь сильно поврежденный) бюст женщины, окруженной львами. Возможно, она была императрицей или богиней. Иконография напоминает изображения Кибелы, Великой Матери, образ которой использовался в эпоху императора Августа.

Интересно, что в чаше шлема нашли шесть нащечников и еще расщепленные остатки седьмого, хотя требовалось только два. Также были найдены шарниры, как и штырьки одного из нащечников. Непонятно, почему для одного шлема их было сделано так много. Неужели это «запчасти» на случай повреждения? Или их меняли в зависимости от… чего? Надо заметить, что сохранившиеся нащечники конструктивно очень сложны. На пяти из них изображены конные сцены; один изображает триумф римского императора. Коварный варвар изображен ниже и растоптан копытами его коня. Еще один менее хорошо сохранившийся нащечник изображает фигуру с большим рогом изобилия, римский шлем и щит.

Шлем типа Монтефортино (350 – 300 гг. до н.э.). (Музей национальной археологии в Перудже. Италия)

Шлем был найден вместе с 5296 монетами римской эпохи, в основном относящимися к 30-50 гг. н.э., и это самая большая коллекции монет этого времени из когда-либо найденных в Великобритании. Они были погребены на месте… «убоя животных»; там же, где было обнаружено около 7000 фрагментов их костей, 97 процентов из которых были свиные, на вершине холма, окруженного вдобавок канавой и палисадом. То есть это был явно какой-то жертвенник, куда со всей округи приводили свиней и где их убивали. Либо их сначала убивали, мясо съедали, а кости относили сюда. Точнее сегодня не скажешь. В любом случае археологи считают, что найти шлем в таком вот месте дело весьма необычное. Принимая во внимание его возможные датировки, можно утверждать, что на сегодня это один из наиболее ранних римских шлемов, когда-либо вообще найденных на территории Англии. Другие шлемы, как тот же «шлем Гисборо» или уже известный нам «шлем Кросби Гарретт», как и «шлем из Ньюстеда», принадлежат к более позднему времени. Были выдвинуты различные предложения относительно того, почему шлем оказался в Халлантоне; возможно, он принадлежал британцу, который служил в римской кавалерии, возможно, это был дипломатический подарок от римлян какому-то местному вождю, или он, напротив, был захвачен как трофей на войне, а затем принесен в жертву местным божествам. По словам доктора Джереми Хилла из Британского музея, первое объяснение наиболее вероятно: «Скорее всего имела место ситуация, когда местные воины сражались на стороне римлян».

«Пленение Децибала». Сцена на колонне Траяна в Риме. Хорошо видны римские шлемы с кольцом для переноски, пластинчатые доспехи лорика сегментата и кольчуги с зубчатым подолом – лорика гамата.

Подобная точка зрения основана на том, что римляне имели обыкновение набирать конницу из аборигенов, справедливо считая, что для местных условий больше всего подходят именно местные кони и люди. Они выполняли роль разведчиков и дозорных, но в битвах римская кавалерия играла незначительную роль. Дело в том, что ростом римские лошади были невелики. Кроме того, римляне ездили на них без седла и стремян. Нимидийская конница даже поводьев не имела. Как и индейцы, нумидийцы управляли конем шенкелями и разве что имели ремень на шее у лошади, за который в принципе могли ухватиться. И все! На колонне Траяна, где изображены нумидийские всадники, никакой иной сбруи их кони не имеют. Оружием нумидийцев служили два дротика, которые они метали на скаку, что усиливало дальность их полета и силу удара, и меч фальката.

Бронзовый трензель из клада в Полден Хилл, Сомерсет.

Что касается снаряжения вспомогательной конницы римских войск на землях Британии, то ее воины имели шлем, кольчугу, овальный щит, меч спату и копье гасту с наконечником в форме лаврового листа. Опять-таки при атаке копья метали и… возвращались в лагерь за новыми. Именно поэтому, кстати, игры хиппика гимнасия и были в то время так популярны: требовалось умение метко бросать копья и дротики на скаку, и… в общем-то, ничего больше! Роскошные сцены из кинофильма «Даки», где римская конница на скаку рубит своих противников мечами, не более, чем красочная картинка, ничего общего с реальностью не имеющая.

Тактической единицей в коннице служила ала (на латыни – «крыло»), подразделение, насчитывающее 512 воинов и делившееся на более мелкие единицы – турмы, состоявшие из 32 кавалеристов каждая. Сравним это с численностью легиона, который в эпоху Империи состоял из 6000 воинов, и получим… значимость конницы в римской армии. А причина была проста: римские всадники не знали стремян, хотя и знали шпоры. Впрочем, шпору почему-то носили только на одной ноге, парными шпоры не были.

Всадник римской конницы в снаряжении для хиппики гимнасии. Наконечники дротиков были деревянными. Но при попадании в открытые части тела ранения были неизбежны, поэтому шлемы в обязательном порядке имели маски. Рис. А. Шепса.

Реставрированный шлем был представлен публике в январе 2012 года. Совет графства Лестер смог собрать 1 миллион фунтов стерлингов, чтобы купить весь клад и заплатить за сохранение шлема при помощи пожертвований от Фонда лотерей благотворительных организаций. Шлем был оценен в 300 000 фунтов стерлингов. В соответствии с положениями Закона о сокровищах, Кену Уоллесу и землевладельцу, на земле которого был найден шлем, было выплачено по 150 000 фунтов стерлингов каждому. После этого он попал в экспозицию в Маркет-Харбоу, в девяти милях от места, где был найден сам клад, наряду с другими артефактами, найденными в Халлатоне.

Шлем в экспозиции музея.

Считается, что шлем выглядит пышно, но оформлен крайне безвкусно, что отражает упадочность римской культуры эпохи империи. Однако если он был сделан для аборигенов, то этому можно и не удивляться. Безвкусно, но зато красиво. Блестит, много фигур, серебро, золото, чего еще нужно человеку, стремящемуся перенять высокие стандарты уровня жизнь столь удачливых завоевателей?!

https://topwar.ru/138233-shlem-hallaton-samye-dorogie-shlemy...

Шлем из Гисборо – это бронзовый шлем римского всадника, найденный в Северном Йоркшире, в Англии. Шлем был обнаружен 19 августа 1864 года на ферме Барнаби Гранж, примерно в двух милях к западу от центра города Гизборо. Нашли его во время дорожных работ, зарытым глубоко в землю на ложе из гравия. Джон Кристофер Аткинсон описал обстоятельства его открытия в статье для журнала «Джентльмен» в сентябре 1864 года: «Не так давно было сочтено целесообразным заменить существующую дорогу к ферме Барнаби Гранж, которая пересекает Кливлендскую железную дорогу, на тоннель под ней. Во время работы, на глубине в несколько футов, были выкопаны разнообразные кости, большинство из которых оказались в чрезвычайно хорошем сохранении… Но самой замечательной из находок была сложенная металлическая пластина, покрытая чеканкой и гравировкой. Она оказалась едва корродирована и блестела так же ярко, как и в тот день, когда ее закопали в землю. Также она не была особенно сильно помята и даже не поцарапана». «Шлем из Гисборо». Вид спереди. Приглядевшись, можно заметить в центре гравированную фигурку божества.

Очевидно, что находка была «преднамеренно похоронена в яме, вырытой для этой цели, где она была найдена». Томас Ричмонд, местный историк, ошибочно обозначил находку, как относящуюся к «позднему кельтскому или раннему англосаксонскому периоду». В 1878 году Фредерик Б. Гринвуд, владевший землей, на которой была сделана эта находка, передал ее в Британский музей. В музее ее реставрировали и выяснилось, что на самом деле это не что иное, как древний римский шлем. В настоящее время он экспонируется в разделе римской Британии в комнате 49. Подобные шлемы были найдены и в других местах в Европе; ближайшая континентальная параллель – это шлем, обнаруженный в реке Соне в Шалон-сюр-Саоне во Франции в 1860-х годах. «Шлем Гизборо» дал название определенному типу римских шлемов, получивших название «тип Гизборо», который можно выделить тремя остроконечными гребнями на тулье, придающими ему вид короны.

«Шлем из Гисборо». Вид спереди слева.

Первоначально шлем был снабжен двумя защитными нащечниками, которые, однако, не сохранились. Видны лишь отверстия, при помощи которых они были прикреплены, и которые видны перед защитными наушниками шлема. Шлем щедро украшен выгравированными, а также рельефными фигурами, свидетельствующими, что он мог использоваться в качестве парадного или для турниров хиппика гимнасия. Но нет оснований думать, что для боя он не предназначался. Шлем был обнаружен на ложе из гравия, вдали от известных мест римского присутствия, так что очевидно, что попал он в это место неслучайно. После того, как его нашли, он был подарен Британскому музею в Лондоне, где его восстановили и где в настоящее время он экспонируется.

«Шлем из Гисборо». Вид сбоку, слева.

Шлем сделан из бронзы в III веке н.э. На нем выгравированы фигуры богини Виктории, Минервы и бога Марса, то есть всех покровителей военного дела. Между фигурами божеств изображены скачущие всадники. Тулья шлема имеет три диадемоподобных выступа, делающих его похожим на корону. На внешнем крае этих выступов изображены извивающиеся змеи, головы которых встречаются в центре, образуя арку над центральной фигурой бога Марса. В задней части шлема выделяются два небольших умбона, расположенные в центре рельефных цветов. Стороны и верхняя часть шлема декорирована рельефами с перьями. Своим дизайном он похож на ряд других подобных ему артефактов, найденных в Уортинге, Норфолке и Шалон-Сюр-Саоне во Франции. Несмотря на свою относительную тонкость и богатую отделку, считается, что такие шлемы могли использоваться в битве, а не только на парадах или в состязаниях хиппика гимнасия.

«Шлем из Гисборо». Вид сзади. Хорошо видны два умбона.

Шлем до сих пор остается загадкой. Его зачем-то сплющили и зарыли в землю подальше от любых других известных нам древнеримских объектов; и остается непонятным, почему его не закопали целиком, почему привели в столь непригодное ни к чему состояние?! В окрестностях не было ни форта, ни крепости. Следовательно, этот шлем сюда принесли издалека. Но если это была жертва каким-то языческим богам, то опять-таки непонятно, зачем было его портить?

Желающим углубить свои знания по данной теме можно порекомендовать вот эту книгу: Негин, А. Е. Римское церемониальное и турнирное вооружение.

По-прежнему интересным является вопрос о том, а насколько римские «парадные» шлемы могли служить защитой в бою. Этот вопрос заинтересовал российского историка А.Е. Негина, рассмотревшего его в своей монографии «Римское церемониальное и турнирное вооружение», в которой он также ссылается на эксперименты М. Юнкельмана.

Фигура бога Марса на тулье шлема.

Последний отмечал, что шлемы с лицевыми масками I в. обычно делали из довольно толстого листового железа, а раз так, то в бою они вполне могли использоваться. Например, одна из найденных лицевых масок имеет толщину 4 мм, а у маски из Майнца она равна 2 – 3 мм, то есть этого вполне достаточно, чтобы защитить лицо от удара. Тулья шлемов II-III вв. также изготавливалась из листового железа достаточной толщины, к тому же на них имелись чеканные изображения, то есть их выступы могли еще больше смягчать наносимые по шлему удары. Мы знаем, что гофрированные или рифленые максимилиановские доспехи XV – XVI вв. были в шесть раз прочнее доспехов с гладкой поверхностью, так что и здесь все было точно так же, как и в Средние века.

Маска от «шлема из Неймегена» («тип Неймеген»), Нидерланды. Железо и латунь, эпоха Флавиев (возможно, спрятана во время восстания батавов 70 г.). Шлем найден на южном берегу реки Ваал у железнодорожного моста. Внутри него находились два нащечника, не принадлежавших данному экземпляру. Исходя из этого, можно предположить, что шлем является жертвенным даром, брошенным в реку. От шлема сохранился только край с бронзовой обкладкой. На лобной части изображены пять позолоченных бюстов (три женских и два мужских). На левом наушном щитке выцарапана надпись CNT, а на правой щеке маски – MARCIAN... S. Губы и края век сохранили следы позолоты. Под ушами располагаются остатки заклепок для крепления маски к шлему посредством расположенного над назатыльником ремня. (Неймеген, Музей древностей)

Бронзовые маски многих шлемов имеют толщину от 0,2 до 2 мм. М. Юнкельманн проводил опыты по обстрелу доспехов такой толщины стрелами с расстояния в 2 м, бросал в них копье-гасту с такого же расстояния и наносил по ним удары мечом-спатой. Сначала эксперимент провели с плоским необработанным листом толщиной 0,5 мм. Стрела пробила его насквозь и вышла на 35 см. Копьем удалось пробить этот лист на 12 см. После удара меча на нем образовалась вмятина глубиной около 2 см, но прорубить его насквозь не удалось. Эксперимент с латунным листом толщиной 1 мм показал, что стрела проникает в него на глубину 2 см, копье – на 3 см, а от меча на нем образовалась вмятина примерно 0,7 см глубиной. Однако следует учитывать, что воздействие производилось на плоскую поверхность и под прямым углом, тогда как удар по изогнутой поверхности шлема, как правило, цели не достигал, так как толщина металла была фактически больше из-за разницы в профиле изделия. К тому же кожа и войлок, использовавшиеся в качестве подкладки, позволяли нейтрализовать удар.

Единственный полный римский шлем (включая маску), не считая «шлема Кросби Гаррет», найденный в Великобритании в районе Рибчестера еще в 1796 году. Часть так называемого «Рибчестерского клада». Вместе с ним была найдена бронзовая фигурка сфинкса. Но нашедший клад Джозеф Вэлтон дал ее детям одного из братьев поиграть, и они ее, разумеется, потеряли. Tомас Дунхэм Вайтакер, который исследовал клад после обнаружения, предположил, что сфинкс должен был крепиться к верхней части шлема, поскольку имел изогнутую основу, повторявшую кривизну поверхности шлема и к тому же имевший следы припоя. Находка «шлема Кросби Гаррет» в 2010 году, с крылатым грифоном, подтвердило это предположение. (Британский музей, Лондон)

Последующие эксперименты проводились уже с профилированной пластиной, имитировавшей тулью римского шлема, отчеканенную в виде кудрявых волос, и имевшую толщину 1,2 мм. Выяснилось, что большая часть ударов по этой детали цели не достигала. Оружие соскальзывало и оставляло на поверхности лишь царапины. Стрелой лист металла оказался пробит на глубину всего 1,5 см. Копье, попадая в профилированный лист, чаще всего отскакивало, хотя при прямом попадании пробивало пластину на глубину 4 мм. От ударов меча на нем оставались вмятины глубиной не более 2 мм. То есть, и шлемы, и маски, изготовленные из металла указанной толщины и покрытые вдобавок чеканными изображениями, совсем неплохо защищали их обладателей от большей части оружия того времени. Большую опасность представляло разве что прямое попадание стрелы. Но стрелы при таком попадании пробивали и кольчуги, и даже чешуйчатые панцири, так что абсолютной защиты ни один из видов доспехов того времени не гарантировал!

Что касается удобства ношения, то шлем с маской был удобнее, чем рыцарский топхельма, поскольку маска прилегала к лицу плотно, и так как отверстия для глаз приближены к глазам, обзор из него лучше. При скачке приток воздуха вполне достаточен, но раздражает отсутствие обдувающего лица ветра. Пот с лица стекает на подбородок, что неприятно. У самураев на масках для удаления пота были придуманы специальные трубочки. Но вот римляне до этого почему-то не додумались.

«Шлем из Гисборо». Хорошо виден вырез для уха с окружающим ее чеканным валиком.

Слышимость в шлеме плохая. А защита шеи как таковая отсутствует. Но это было характерно для всех римских шлемов, имевших лишь назатыльник в задней части, а бармицу имели только лишь шлемы катафрактов и клибанариев. Вывод, сделанный М.Юнкельманном и А. Негиным, таков – шлемы с масками обеспечивали римским воинам очень даже неплохую защиту и вполне могли использоваться как на парадах, так и в боях!

https://topwar.ru/138697-shlem-iz-gisboro-samye-dorogie-shle...

Кто он такой, этот Мескаламдуг? В переводе с шумерского это как раз и есть «Герой благодатной страны» (причем это имя выбито внутри на поверхности шлема), а известно о нем еще и то, что это один из первых царей (лугалей), правивший в шумерском городе Уре в XXVI веке до н. э. Нашли от него во время раскопок не так уж и много, но достаточно, чтобы имя этого правителя навсегда вошло в мировой фонд культуры, а именно – золотой шлем и золотую цилиндрическую печать, на которой написано «Мескаламду[г] — лугаль». Больше о нем, так же, как и в стихотворении С. Маршака «Рассказ о неизвестном герое», ничего не известно. Нет других источников, которые бы упоминали его имя. Британский археолог Леонард Вулли, как раз и занимавшийся раскопками в Уре, вообще полагал, что это два разных правителя, носивших одно имя. «Шлем Мескаламдуга»

Впрочем, археологи и историки народ дотошный. Собирая историю прошлого буквально по крупицам, они выяснили, что Мескаламдуг являлся старшим сыном царя Намтара от первого брака. Но он не наследовал трона своего отца, который достался его сводному несовершеннолетнему брату от второго брака царевичу Абарагги — сыну царицы Шубад. Ну, это та самая красавица, скульптурный облик которой по черепу воссоздал все тот же Леонард Вулли.

Вот только в данном случае сэр Леонард Вулли «немного» смошенничал: придав ей черты… своей любимой супруги. Зато, когда ее череп в запасниках музея нашли и провели работу по реконструкции облика царицы заново, то… ничего хорошего не получили: лоб большой, нос узкий и вздернутый, глаза глубокосидящие, шея короткая и толстая. При росте всего полтора метра она к тому же была еще и толстая!

Как бы там ни было, но Мескаламдуг все-таки сумел сесть на трон и правил с 2490 по 2485 гг. до н. э., но потом и умер от раны, полученной им на поединке между ним и неким его обвинителем, заподозрившим его в убийстве своего сводного брата. А братец его и в самом деле умер всего лишь три года спустя после того, как стал царем Ура.

По словам обвинителя, Мескаламдуг тайно разграбил могилу Абарагги, присвоил его богатства, включая и знаменитый шлем, целиком сделанный из золота. По решению совета жрецов, было решено устроить «бой за правду», на котором этот обвинитель и нанес царю рану в бок, от которой тот и умер.

А вот, что написал сам Леонард Вулли, когда раскопал гробницы в Уре:"Мы были по–настоящему поражены, когда очистили от земли гроб. Тело лежало на правом боку в обычной позе спящего человека. Широкий серебряный пояс распался. Когда–то к нему был подвешен золотой кинжал и оселок из ляпис–лазури на золотом кольце. На уровне живота возвышалась груда золотых и лазуритных бусин. Между руками покойного мы нашли тяжелую золотую чашу, а рядом еще одну, овальную, но крупнее. Возле локтя стоял золотой светильник в форме раковины, а за головой третья золотая чаша. К правому плечу был прислонен двусторонний топор из электрона, а к левому — обычный золотой топор. Сзади в одной куче перепутались головные золотые украшения, браслеты, бусины, амулеты, серьги в форме полумесяца и спиральные кольца из золотой проволоки. Но ярче всех находок сверкал золотой шлем Мескаламдуга. Шлем был выкован из золота в форме парика, который глубоко надвигался на голову и прикрывал пластинами лицо".

И тут начинаются новые загадки, которых в истории Мескаламдуга и так хватает с избытком. Дело в том, что шлем с надписью о том, что он принадлежит Мескаламдугу, меньше черепа самого Мескаламдуга примерно… раза в полтора! То есть шлем был не взрослого, а ребенка! Кого? Уж не царевича ли Абарагги, которому его сводный брат, безусловно, завидовал, а потом возможно отравил и украл его шлем прямо из могилы. Ну, а чтобы всему этому придать законный вид, приказал выбить на шлеме надпись с собственным именем – вот мой, еще ребенком мой отец благословил меня этим шлемом.

Кстати, интересно, что когда в Египте нашли гробницу Тутанхамона, все были в восторге и буквально потрясены тем, что она открылась ученым в полной сохранности. В 30-х годах прошлого века, когда британский археолог Леонард Вулли раскопал царский некрополь древнего Ура и нашел практически нетронутые гробницы с обилием золота и многочисленными человеческими жертвами, такого ажиотажа почему-то не возникло.

Ворота богини Иштар — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. ... Реконструкция ворот Иштар и Дороги Процессий была произведена в 1930-х гг. в Пергамском музее в Берлине из собранных археологом Робертом Кольдевеем материалов и переправленных из Месопотамии в Берлин.

Особенно богатыми и по-настоящему роскошными были три гробницы, и вот в одной-то из них и нашли золотой шлем и сосуды, подписанные именем Мескаламдуга. Но могила не была царской – что было очевидно, хотя немного позже в одной из соседних разграбленных гробниц нашли печать Мескаламдуга, где он был назван царем. Удивительное противоречие между словом и делом! Настоящая детективная история, спор по существу которой идет до сих пор.

А теперь давайте посмотрим на так называемую «Маску Саргона» (ок. 2300 г. до н. э.), обнаруженную в Ниневии при раскопках в храме Иштар. Этот Саргон жил почти на 300 лет позднее, чем Мескаламдуг и был аккадцем, сумевшим подчинить себе весь Шумер. Но посмотрите на его головной убор. Тут видно все то же самое, что и на «шлеме Мескаламдуга», включая характерный пучок волос, аккуратно уложенный сзади.

Медная скульптурная голова, обычно называемая головой царя Саргона Древнего. Из Ниневии. 23 в. до н.э. Багдад, Иракский музей.

Очевидно, что, хотя и прошло триста лет, а традиция осталась. То есть этот шлем на самом деле был короной и символизировал царскую власть. Кстати, очень похожий шлем имеется и на изображении Эанатума (царя Лагаша), на знаменитой «Стеле Коршунов», рассказывающей о его завоеваниях.

Каменный шлем. Британский музей.

Однако есть еще более удивительный экспонат Британского музея, который был куплен им в 1994 году и датируемый примерно 2500 год до н.э. Дело в том, что шлем этот сделан из… камня! Шлем склеен из нескольких мелких и крупных обломков и, хотя и отличается в деталях от «золотого шлема», совершенно ясно, что изображает он нечто ему тождественное. И сразу возникает вопрос: зачем кому-то понадобился каменный шлем, когда куда проще было изготовить золотой?!

Какая тонкая резьба, не так ли? И отверстия по ободу для крепления подкладки… Зачем они? Неужели его носили на голове? Британский музей.

Все эти и многие другие сокровища с раскопок в Уре были выставлены в Национальном музее в Багдаде. Ну, не смогли англичане их вывести в Англию и поместить в Британский музей – времена безудержного колониального разбоя к тому времени уже закончились. И что, кто-нибудь от этого выиграл? Увы, нет! В апреле 2003 года музей был разграблен во время его штурма американской армией. Тогда же пропал и знаменитый «шлем Мескаламдуга».

Британский музей.

Причем все понимают, что продать его никому невозможно ни за какие деньги, ибо кому нужна вещь, которую никто не может объявить свой собственностью, поскольку сумасшедшие миллионеры, которое такое могут, встречаются только в кино (см. кинокомедия «Как украсть миллион» с очаровательной Одри Хепберн). Так что скорее всего, те, кто его похитил, просто переплавили его на золото, чтобы наделать перстней для туристов и выручить за них пару сотен долларов!

Разграбление Национального музея Ирака в 2003 г. во время штурма Багдада американской армией.

Сорок шесть веков «золотой шлем» ждал своего освобождения из земли, и за это время возникали и рушились великие города и гибли могучие цивилизации, менялись русла рек, мелели и высыхали моря, целые острова, покрытые лесами, превращались в пустыню, но время практически не оставило на нем своих следов. И вот он попал в руки современных людей и что же? Не прошло и века, как корона древних царей Шумера исчезла из нашей культуры навсегда.

«Королевская лира» из царского погребения в Уре. Грабители варварски разломали ее на части, стараясь сорвать золотые накладки. Они даже не представляли себе какое сокровище мирового значения они уничтожили.

Правда, в Британском музее благодаря предусмотрительности англичан сохраняется его гальванопластическая копия.

bolivar1958ds.mirtesen.ru

Самые дорогие шлемы. (5-7 части)

Не надо думать, что редкие и очень дорогие шлемы находили и находят только за рубежом. И уж тем более глупо считать в их находках какое-то умаление нашей российской культуры. Ну, не было на наших землях римской культуры, не дошли сюда римляне. Поэтому и нет в наших археологических находках римских шлемов, пусть даже и самых безвкусных. До Англии они дошли, и до Франции дошли. А вот за Рейном их опять-таки не было, так что фиксируется четкая граница находок – река Рейн – и тут римляне, а вот тут – «дикие германцы». Зато после крещения Руси ее духовное развитие шло в едином русле европейской цивилизации, появились те же мечи из Европы, но, и конечно же, свои местные изделия, которые были ничем не хуже западных и скандинавских. И вот как раз шлем князя Ярослава Всеволодовича — одно из этих изделий. Это древнерусский шлем, который датируют второй половиной XII — либо первой половиной XIII века. Находится он в Оружейной палате Московского Кремля. Хорошие костюмы у русских воинов были в фильме «Александр Невский»!

По типологии российского ученого А.Н. Кирпичникова относится к типу IV. Он же отмечал, что шлем Ярослава Всеволодовича является одной из первых находок, с которых «началось изучение не только оружия, но и вообще русских древностей».

Копия шлема Ярослава Всеволодовича. (ГИМ, оригинал в Оружейной палате Кремля в Москве)

Ну, а нашли его совершенно случайно, причем довольно давно. Случилось так, что крестьянка А. Ларионова из села Лыкова, расположенного вблизи города Юрьева-Подольского осенью 1808 года «находясь в кустарнике для щипания орехов, усмотрела близ орехового куста в кочке что-то светящееся». Это был шлем, лежавший поверх кольчуги, причем и она, и сам шлем сильно проржавели. Свою находку крестьянка отнесла деревенскому старосте, а тот увидел на шлеме святой образ и передал его архиерею. Тот в свою очередь послал его самому Александру I, а тот передал ее президенту Академии художеств А.Н. Оленину.

А.Н. Оленин. Он первым изучил шлем, который сейчас официально называется «шлем из Лыково»…

Тот начал шлем изучать и высказал предположение, что шлем вместе с кольчугой принадлежали Ярославу Всеволодовичу и были спрятаны им во время бегства с места битвы при Липице в 1216 года. Он обнаружил на шлеме имя Феодор, а это было имя князя Ярослава, данное ему при крещении. И Оленин предположил, что и кольчугу, и шлем князь снял, чтобы они не мешали его бегству. Ведь из Лаврентьевской летописи мы знаем, что князь Ярослав, когда потерпел поражение, то бежал в Переяславль, куда приехал лишь на пятом коне, а четырех коней загнал по дороге. Его брат Юрий тоже спешил сбежать с места битвы так, что приехал во Владимир лишь на четвертом коне, и летопись подчеркивала, что был он «в первои сорочице, подклад и тыи вывергл». То есть в одном исподнем, бедняга, прискакал, в таком был страхе.

К сожалению, тулья шлема сохранилась в очень плохом состоянии — в виде всего лишь двух крупных фрагментов, из-за чего точную ее форму, а также конструкцию определить невозможно. Принято считать, что она имела форму, близкую к эллипсоидной.

Рисунок из дореволюционной книги про русские древности…

Снаружи поверхность шлема была покрыта серебряным листом и позолоченными серебряными накладками, с чеканными изображениями образа Вседержителя, а также святых Георгия, Василия и Феодора. Налобная пластина несла на себе изображение образа Архангела Михаила и надпись: «Вьликъи архистратиже ги Михаиле помози рабу свуему Феодору». Край шлема украшает позолоченная кайма, покрытая орнаментом.

В целом можно говорить о высоком художественном мастерстве изготовителей этого шлема, их техническом мастерстве и хорошем вкусе. В его оформлении дореволюционные российские историки видели норманнские мотивы, а вот советские предпочитали сравнивать их с белокаменной резьбой храмов владимиро-суздальской земли. Историк Б.А. Колчин считал, что тулья шлема цельнокованая и сделана из железа либо малоуглеродистой стали при помощи штамповки, после чего последовала еще и выколотка, и этим он отличается от других аналогичных изделий этого времени. Полумаска шлема почему-то закрывает часть надписи, сделанной по периметру иконы, что позволяет утверждать, что сначала ее не было, а добавили ее потом.

По мнению А.Н. Кирпичникова, этот шлем переделывали по крайней мере три раза и что у него были хозяева и до князя Ярослава. Причем сначала он мог и не иметь никаких украшений. Затем к нему приклепали серебряные накладки. И только после этого к нему добавили его навершие и полумаску.

Историк К.А. Жуков отмечает, что у шлема не было нижних вырезов для глаз. Но, по его мнению, шлем переделке не подвергался, а сразу так и был сделан с полумаской. Автор статьи «Шлем князя Ярослава Всеволодовича» Н.В. Чеботарев указывает на нем на то место, где его налобная икона стыкуется с полумаской, и обращает внимание, что она почему-то закрывает часть надписи, обрамляющей икону, чего, в общем-то, быть не должно.

Его рисунок, сделанный в дореволюционное время.

Ведь если бы шлем делал один мастер и, так сказать, единовременно, то нет никаких сомнений в том, что тогда надпись на иконе соответствовала бы месту ее размещения. Но могло быть и так, что полумаску со шлема временно снимали, чтобы закрепить на нем икону, точно размеров ее не вымеряли, ну а потом «в силу традиции» надеяться «на авось», решили, что… «сойдет и так».

Почему-то шлемов у Александра в фильме два. Причем носит он их в ходе действия ОДНОВРЕМЕННО. Отличия в том, что на втором приделана полумаска с острым носом! Так сказать, у него «более боевой вид».

В любом случае форма этого шлема с налобной иконой и полумаской нашла свое отражение в искусстве. Именно такой шлем (причем в двух вариантах!) водрузил на голову своему герою режиссер Сергей Эйзенштейн в художественном кинофильме «Александр Невский». Наборы открыток с изображением князя Александра в этом шлеме печатались тысячными тиражами, так что неудивительно, что долгое время все так и думали, что «киношный шлем» делался по образцу реально существовавшего, хотя на самом деле это и было совсем не так.

Турецкий шлем начала XVII в. из Метрополитен-музея в Нью-Йорке. Обратите внимание, как сильно он похож на древнерусские шлемы. Понятно, что это не из-за того, что «Русь-Орда-Атаманская империя» (именно «Атаманская», потому что «атаманы», то есть «военные вожди», то есть князья/каганы - атаманы!). Просто форма эта рациональна, вот и все. Еще ассирийцы имели такие шлемы, и что они тоже славяне? А затем к таким шлемам добавили козырек, «стрелку-наносник», которую можно было поднимать вверх-вниз, «наушники», назатыльник и получилась… «шапка ерихонская» или как этот шлем называли на Западе – «восточный бургиньот» (бургонет). Западноевропейский бургонет в восточном стиле. Конец XVI в. Изготовлен в Аугсбурге. Вес 1976 г. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Второй шлем, приписывавшийся опять-таки Александру Невскому, также является экспонатом кремлевской Оружейной палаты, и не просто экспонатом, а одним из самых известных и знаменитых!

Официально он называется «Ерихонская шапка царя Михаила Федоровича» - то есть того самого Михаила Романова, который как раз и стал основателем... царского дома Романовых. А почему он считается шлемом благоверного князя Александра Ярославича? Просто в XIX веке существовала легенда о том, что шлем царя Михаила представляет собой переделку шлема Александра Невского. Вот и все!

Откуда появилась эта легенда не вполне ясно. В любом случае, когда в 1857 году утвердили Большой герб Российской империи, то его гербовый щит увенчали изображением «шлема князя Александра».

Однако совершенно очевидно, что этот шлем никак не могли сделать на Руси в XIII веке. Однако доказать, что он был сделан в начале ХVII века смогли окончательно только после Великой Отечественной войны, когда у историков в руках появились соответствующие технологии. То есть все, что так или иначе связывает этот шлем с именем Александра Невского – всего лишь легенда и не более.

Ну, а о том, что же все-таки собой представляет этот шлем, подробно изложил кандидат исторических наук С. Ахмедов в статье «Шлем работы Никиты Давыдова». По его мнению, этот шлем выполнен в восточной традиции, хотя наряду с арабской надписью на нем есть и православная символика. Кстати, очень похожие шлемы имеются в коллекции Метрополитен-музей в Нью-Йорке и о них точно известно, что они… из Турции!

В «Древностях Российского государства, изданных по Высочайшему повелению» (1853 г.), - откуда и взята приведенная здесь литография, - дан такой перевод 13-го Аята 61 Суры: "Помощь от Бога и близкая победа и возвести [это] благо верным". 61 Сура носит название Сура Ас-Сафф ("Ряды"). Сура ниспослана в Медине. Она состоит из 14 Аятов. В самом начале Суры говорится, что Аллаха славят и на небесах, и на земле. И что ему угодно, чтобы все верующие в него сплотились и стали бы как одна рука. В ней же Муса и Иса клеймят сынов Исраила, объявляют их упрямыми неверными и обвиняют в том, что они хотят потушить свет веры Аллаха. В этой же суре Аллах обещает сделать свою религию выше всех остальных, пусть это и придется не по нраву язычникам-многобожникам. В самом конце Суры верующие призываются к борьбе за веру в Аллаха, к защите его религии, чтобы они жертвовали и своим имуществом, и даже жизнью. А в качестве примера приводятся апостолы, являвшиеся последователями Исы, сына Марийам.13 Аят :وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَОдин из переводов этого аята выглядит так:«Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!»;«И другое, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. И обрадуй же верующих!»;«И ещё для вас, о верующие, другая милость, которую вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа, благом которой вы будете наслаждаться. Обрадуй, о Мухаммад, верующих этим воздаянием!»И вот вопрос, как мог русский мастер Никита Давыдов сделать такой шлем (примерно в 1621 году), да еще и будучи православным, написать на нем по-арабски: «Обрадуй правоверных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы»?

В приходно-расходной книге Оружейного приказа от 18 декабря 1621 года есть такая запись: «Государева жалованья Оружейного приказу самопальному мастеру Никите Давыдову поларшина (далее следует перечисление тканей, которые надо выдать мастеру), а пожаловал его государь за то, что он и венцы, и мишени, и науши наводил золотом». То есть отделывал он золотом некий шлем, даденный ему для украшения и за то получил от государя плату «натурой».

Рисунки шлема из книги «Древности Российского государства, изданные по Высочайшему повелению» (1853 г.). Тогда вот так подавали информацию о культурных ценностях Российской империи! Вид спереди, сзади. Вид сбоку.

То есть не сам Никита Давыдов его делал, а только украшал. А украшать его нужно было, потому, как это был явный подарок царю с Востока. Возможно, что подарок непосредственно от государя, который нельзя не принять. Но, как же его носить, если вы православный царь, а на шлеме написаны цитаты из Корана. Восточного правителя обидеть отказом от его подарка никак нельзя. Но и подданные… они такие… Гришку Отрепьева признали самозванцем за то, что после обеда не спал, в баню ходить не любил и даже сказать такое стыдно – «любил жареную телятину». А тут еще и слова из книги «поганых» на голове у царя… Православный народ такого просто не поймет, еще и бунт поднимет.

Украшения, сделанные насечкой.

Поэтому-то Никита Данилов и был приглашен, чтобы привести этот шлем в «употребительный вид». Так на носовой стрелке шлема и оказалась миниатюрная фигурка архангела Михаила из цветных эмалей. На куполе же мастер при помощи насечки «набил» золотые короны, а на самом верху, то есть на навершии, укрепил золотой крест. Правда он не сохранился, но известно, что он был.

Вид изнутри.

И это, кстати, далеко не первый случай, когда оружие с Востока находило себе на Руси новых хозяев. С Востока на Русь попали сабли Мстиславского (шлем его, кстати, тоже восточный, турецкий!), Минина и Пожарского, хранящиеся в той же Оружейной палате и точно так же содержащие на себе восточные клейма и надписи арабской вязью.

П.С. Вот как интересно бывает в жизни. Написал я этот материал по заказу одного из постоянных читателей ВО. Но в процессе работы столкнулся с целым рядом «интересных моментов», которые легли в основу продолжения темы, так что…

https://topwar.ru/140259-samye-dorogie-shlemy-shlemy-aleksan...

Цикл статей про «самые дорогие шлемы» вызвал интерес среди читателей ВО. Многие начали предлагать свои варианты развития этой темы. Кто-то просил рассказать о каких-то конкретных образцах, что, однако, не всегда возможно, хотя дорогих шлемов, стоящих иногда целое состояние, хоть пруд пруди. Сегодня в продолжении темы мы расскажем о шлемах с рогами, поскольку именно «рогатый шлем» стал, к сожалению, неотъемлемой частью нашей культуры, вернее – наших «знаний» о прошлом. Особенно досталось викингам. В шлемах с рогами они изображены на памятниках, на живописных полотнах, в кино. И, наверное, если выйти на улицу в любом российском городе и спросить: «Какое главное отличие шлемов викингов от шлемов всех прочих народов?», то ответ будет один – «рога». Однако, «рогатый шлем» был известен в бронзовом веке, причем, как по его изображениям, так и по археологическим находкам. Самый известный «шлем с рогами», безусловно, вот этот – шлем английского короля Генриха VIII, который с 1994 года экспонируется в Королевском арсенале в городе Лидс.

Стела царя Нарам-Сина XXIII в. до н. э. Аккад. Розовый известняк, барельеф. Высота 2 м, ширина 1,05 м. (Лувр, Париж)

Начнем с того, что изображение воина в шлеме с рогами можно увидеть на барельефе Нарам-Сина из Лувра, на котором изображено, как он наносит поражение неким луллубеям. На нем шлем явно украшен рогами, причем весьма характерной формы. Затем нам известны две бронзовые статуэтки, относящиеся к XII веку до н. э., которые нашли на Кипре при раскопках в Энкоми. На них изображены воины (или по крайней мере на одной изображен воин) в шлемах с рогами.

«Рогатый бог из Энкоми» (Археологический музей в Никосии). Вторая (или первая?) статуэтка из Энкоми. Два бронзовых шлема, относящихся к более позднему времени (1100—900 гг. до н. э.), археологи нашли возле городка Вексо в Дании в 1942 году. Но это явно небоевые шлемы, а ритуальные, да и к викингам (и даже к кельтам!) отношения они не имеют. (Национальный музей Дании, Копенгаген) Кельтский бронзовый шлем – так называемый «Ватерлоо шлем» (150—50 гг. до н. э.), обнаруженный на дне Темзы в центре Лондона у моста Ватерлоо в 1868 году. Шлем изготовлен из очень тонкого металла (бронзы) и, скорее всего, являлся ритуальным головным убором. Обнаженный кельтский воин в рогатом шлеме. III век до н.э. Находка сделана в северной Италии. (Берлинский музей) Рога можно было встретить в качестве украшения даже на шлемах древних греков.

Изображение воина в рогатом шлеме есть на «котле из Гундеструпа» - серебряном чеканном сосуде латенской культуры (около 100 года до н. э.), найденном в Дании (Северная Ютландия) в торфяном болоте около поселка Гундеструп в 1891 году. И это явно кельтская работа. Так что вполне возможно, что именно у кельтов «рогатые шлемы» использовались, но все-таки не были характерным атрибутом их военной культуры.

Вот оно - изображение на котле из Гундеструпа». Пластина С. (Национальный музей Дании, Копенгаген) Также кельтской культуре принадлежал и известный конский налобник с рогами. (Королевский музей Шотландии, Эдинбург)

Нашлемные украшения маедатэ, имевшие вид плоских рогов из металлических пластин, украшали многие шлемы японских самураев, однако они располагались над козырьком. Однако были и шлемы с огромными рогами водяного буйвола, укреплявшиеся, как и положено по бокам. Такие «рогатые шлемы» носили как правило победоносные полководцы.

Изображений самураев в таких шлемах, как и самих шлемов, сохранилось ну просто очень много. Вот это, например, изображение самурая в шлеме с рогами маэдатэ находится в Библиотеке Конгресса США, отделе эстампов и фотографий. А вот и один из японских рогатых шлемов типа судзи-кабуто, XVIII в. Медь, золото, лак, шелк, дерево. Вес 3041.9 г. На нем и нашлемное украшение маедатэ, и самые настоящие рога по бокам! (Метрополитен-музей, Нью-Йорк) Индо-персидские воины также носили рогатые или украшенные шипами шлемы. Шлем, которой находится перед вами, является экспонатом Государственного Эрмитажа в С. Петербурге. (Фото Н.Михайлова) О нем известно, что это шлем под названием кухах худ, середины XIX в. Сталь, медь; ковка, золотая насечка. Рога, как видите, прикреплены так, чтобы по ним было бы трудно нанести сильный боковой удар. (Фото Н.Михайлова) Таких шлемов было, очевидно, достаточно много. Поэтому их много и в музеях. Шлем из Центрального музея в Джайпуре, Индия.

Ну, а то, что в массовой культуре викингов изображают в рогатых шлемах, неудивительно. Этот миф возник благодаря стараниям католической церкви, поскольку это она являлась основным поставщиком информации о викингах. Священники и монахи объявляли их «отродьем дьявола», описывали их «дьявольскую хитрость», «дьявольскую жестокость» - словом, создавали крайне отталкивающий образ врагов христианской веры. А потом в 1820-е годы шведский художник Август Мальмстрём нарисовал рога на шлемах викингов на иллюстрациях к поэме «Сага о Фритьофе» шведского поэта Есайаса Тегнера. Книгу переиздавали много раз, причем на разных языках, и миф этот понемногу распространился. В той же Германии, например, художник Карл Доплер пользовался именно этими рисунками, когда разрабатывал эскизы костюмов для оперы Вагнера «Кольцо Нибелунга».

Деревянная панель с изображением викинга в шлеме из церкви в Сетесдале, в Норвегии (XII в.). (Музей викингов в Осло)

В XIII-XIV веках рыцарские шлемы типа топфхельм, как боевые, так и турнирные (что хорошо видно из миниатюр средневековых манускриптов), также иногда имели нашлемные украшения в виде «рогов».

Максимилиановский шлем армэ 1525 г. Германия. Вес 2517.4 г. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Что же касается шлема английского короля Генриха VIII, то он появился в эпоху «максимилиановских доспехов» (то есть рифленых), однако выглядит весьма специфически. Считается, что этот странный рогатый шлем вместе с доспехами Генриху VIII подарил Максимилиан I, император Священной Римской империи, который как раз и придумал эти доспехи и способствовал их распространению. Что он хотел этим подарком сказать или показать? То, что Генрих — шут, а не король? Или что-то другое? Во всяком случае, по стоимости это был истинно королевский, вернее, императорский подарок, и Генрих, даже если что-то плохое о нем и подумал, тем не менее не мог его не принять.

Шлем в экспозиции Королевского арсенала в Лидсе. Тот же шлем крупным планом.

Шлем по конструкции типичный армэ, хотя и отличается от обычных шлемов этого типа наличием ряда специфических деталей. Ну, прежде всего, это позолоченные рога барабана, грубо прикрепленные двумя большими и одной маленькой заклепками. «Щеки» повторяют форму черепа, и аналогично окаймлены заклепками. На обеих ушах имеется гравированная цветочная розетка с шестью пробитыми отверстиями. Маска – забрало шлема, имеет оригинальную конструкцию с петлей, закрепленной на лобной части. Оно изображает лицо с длинным крючковатым носом, причем на нем проделано множество отверстий, несомненно служивших для вентиляции. Гравировка на «лице» изображает щетину, складки в углах глаз, брови и волосы над верхней губой. Столь тщательное воспроизведение таких деталей вполне могло быть рассчитано на юмористический эффект. И, разумеется, на нем бросаются в глаза бронзовые очки. Левое кольцо оправы склепано из двух половин, правое – цельное. Стекла в оправе не предусматривались изначально.

Одно время считалось, что это были доспехи для королевского шута Сомерса, однако нужно себе представить их стоимость, а потом уже решать – мог ли король (пусть даже и король!), заказывать доспехи для шута, либо сам шут, пусть даже и знатного рода, имел бы такую возможность.

Как видите, на шлеме воспроизведены такие детали, которые, в общем-то, для боевого шлема совсем не нужны…

Шлем достаточно тяжел, его вес 2.89 кг. Сделал его мастер из Инсбрука Конрад Зойзенхофер в 1512 году. Позднее, а именно уже в XVII веке этот шлем был показан на выставке в Тауэре, где о нем сообщалось, что это часть «доспехов Уилла Сомерса», придворного шута Генриха VIII. Долгое время вообще никто не знал, кому он принадлежал в действительности. Недавно возникли серьезные научные сомнения в подлинности этого шлема. Например, были ли рога барана и очки по-настоящему его частью, или же их добавили позже? Но самое главное, почему столь причудливый предмет должен был стать подарком одного монарха другому? В любом случае этот шлем по-настоящему уникален, и дорог, как исторически «бесценная» реликвия.

П.С. Автор и редакция сайта ВО выражают признательность Н. Михайлову за проведенную им съемку экспонатов Эрмитажа и предоставленные им фотографии.

bolivar1958ds.mirtesen.ru