| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Некрасивая, дескать. Тогда она ему сказала:
Муж открывает, на пороге жена пьяная в хлам, колготки порваны, в одном туфле…..
Хлопнул дверьюи ушел. На другой день другу рассказывает. А тот:Расскажи прикольный анекдотик, а то мне печально и одиноко совсем.
…..(((((((((( — Спрашивалка
Юлия Шереметьева
Расскажи прикольный анекдотик, а то мне печально и одиноко совсем……((((((((((
анекдотик
440
59
0
Ответы
Maikl North
На рыбалке…Один мужик постоянно ловит,а другому ничего не клюёт.Он спрашивает почему ,он говорит на,что ловишь,на апарыша,а я на мотыля…На следующий день опять тоже самое повторяется…Он спрашивает почему у него сегодня не клюёт,а он опять ловит,он на,что ловишь,он говорит на мотыля,а я на апарыша…От куда ты знаешь на,что ловить…Мужик отвечает,просыпаюсь,если член лежит на лево,то ловлю на апарыша,а,если на право,то на мотыля…А он говорит,я просыпаюсь,а он у меня стоит всегда…Ну мужик ему говорит,а,что тогда здесь делаешь!!!…
0
Юлия Шереметьева
)))))
1
Галина Николаева
по селу идут три бабы, вечер , пасмурно , темно.
у забора возле хаты, глядь какое то бревно. подошли поближе слышат… толи храп а толи рык
присмотрелись у дороги лежит пьяненький мужик. баба первая ширинку растегнула мужику, и испытанным приемом туда сунула руку.
нет сказала она бабы тут не мой мужик лежит, мой наверное у кума водку глушит паразит
руку сунула вторая и пощупав говорит:
да мария, твоя правда, здесь не твой мужик лежит!
третья сунув туда руку, вдруг воскликнула — ДЕЛаАааа! он вообще похоже бабы, не из нашего села!
0
Ин
Инна
Пошла женщина на медосмотр, осталось только гинеколога пройти.И тут у них обед.Ну, думает, домой успею сбегать, как раз и помоюсь.Пришла домой, помылась, вытерлась полотенцем и бегом обратно,чтоб очередь не прошла.Зашла в кабинет,ЛЕГЛА на кресло, а врач- мужчина говорит:’О-О-О-О.. Как мы сегодня подготовились’.
Че к чему не поняла. Бегом на работу. Уже вечером стою на кухне, а с ванной кричит дочурка:МАМА,А ГДЕ ПОЛОТЕНЦЕ,КОТОРОЕ УТРОМ ЗДЕСЬ ЛЕЖАЛО,Я В НЕГО ВСЕ СВОИ БЛЁСТКИ И ЗВЕЗДОЧКИ ПОЛОЖИЛА?
0
СМ
Серж Милославский
Если в отпуск захотелось, а с возможностью — косяк..
Отрываться можно дома, посоветую я как!
Первым делом ведер десять на ковер насыпь песку,
Лежачок кинь посредине, чтоб валяться на боку,
Вентиляторов штук восемь — это будет бриз морской…
К потолку за ногу куру — чайкой будет (хоть какой)!
А теперь — пошире краны, отдыхать так отдыхать!
В ванной, кухне и прихожей будем море наливать!
Кто там с криками ломится, зависть, что ли, не пойму… Ладно, поплыву, открою — отдохнут пусть, всех приму!
0
ВЛ
Владимир Лунин
Идут вечером отец, мать и маленький сын.
Сын пристает- Папа, а почему луна желтая? Тот: — А хрен его знает… -А почему звезды маленькие? -А хрен его знает. -А почему… Мать тресь ему по макушке: — Не приставай к отцу! Отец: — Да, ладно, пусть спрашивает, иначе кто объяснит ребенку как устроен этот мир…
0
АМ
Алла Махмудова
Молодая жена говорит мужу:
— Вот что, я подумала и решила, что тебе будет полезно пару дней походить с расстегнутой ширинкой.
— Это еще зачем?
— Ну, давай рассуждать логично. Помнишь, ты пару дней ходил без шарфа с расстегнутым воротником? Так у тебя потом три дня шея не сгибалась…
0
Daniya Shagatayeva
Он немного пошлый. В общем, врываются хулиганы в женский монастырь и говорят: «Готовьтесь, мы будем вас трахать!» Новенькая монашка закрыла собой всех и говорит: «Берите меня, не трогайте остальных!» Мать настоятельница, услышав это: «Сестра Мария, а эгоизм тоже грех!»
0
Вячеслав Фёдоров
Сидит парочка ночью на лавочке! Парень курит папироску,девушка грызёт семечки! Проходит час! Девушка : я пойду! Парень: сиди! Проходит ещё час! Девушка: я пойду! Парень: сиди! Проходит ещё час,девушка молча встаёт и тихо уходит! Парень: вот блин не дала!
0
Галина Галина
Ну как можно с ним встречаться, когда этот идиот во время секса резко встает, наливает стакан молока и кладёт туда несколько ложек «несквика».
Потом со словами»сила кролика помоги мне»залпом выпивает и опять идет ко мне?
0
Юлия Шереметьева
ха-ха)))))))))) Спасибо!!!!!!!!!! Прям улыбнуло!!!!!!!!!
1
Михаил Зэк
На фотке ты такая прикольная, что думается анекдотик тебя не устроит что бы избавиться от печали и одиночества! Мужики! И куда вы смотрите, блин! Мне бы годков на 20 поменьше, девушка не заскучала бы…. <3
0
МА
Маргулан Ауелбеков
совсем как обидно( анекдот один ученик говорит мастеру почему заряженые протоны и гидроксилионы направлены не вту сторону мастер говорит это не протоны и не гидроксилионы это моя жена))))))))))
0
СД
Сергей Д
Одна блондинка говорит второй:
— Слушай, я тебе сейчас такое расскажу, что у тебя от смеха сиськи отвалятся.
— Судя по всему, ты это уже раз десять слышала.
0
ОД
Оля Денисова
Сегодня шеф собрал всех и позвонил каждому со своего мобильника.Внимательно прослушал мелодии, которые мы установили на его вызов…Премии не будет.
0
Аида Латыпова
Врач пациентке: «Больше бывайте на свежем воздухе и теплее одевайтесь». Пациентка мужу: «Врач рекомендовал мне отдыхать на море, и норковую шубу!».
0
**юрий **
Школа, урок физики. — Итак дети, положите ебонитовую палочку в ебонитовый стакан… — А не ебанёт? — Нее, не ебанёт… Тьфу, блин…КТО ЭТО СКАЗАЛ ???
0
Юлия Sekret
Ты живешь в моем сердце.
Ты живешь в моей душе. Ты живешь в моих мыслях. Ты живешь в голове… За аренду когда, сука, заплатишь?!
0
Николай Иванов
Пациент врачу:А есть-ли таблетки от голода? Да,только они большие. Лишь бы помогали. Они помогают. Хорошо,а как называются?
0
Юлия Sekret
Никогда не сомневайся в своей привлекательности! Запомни: весы врут, люди завидуют, а зеркало вообще, сука, кривое!
0
Татьяна Лаптева
бежит заяц по тропинке и поет:куда ведешь тропинка милая, споткнулся,упал и говорит: фу,,,,,,,,,знал бы, не спрашивал.
0
Юлия Шереметьева
))))))))))
1
Наталья Захарова
«Убирайся!»-закричала жена на мужа,завалившегося в 5 утра никаким.
Он тут же схватил веник и начал подметать.
0
Следующая страница
Другие вопросы
Принимают ли в лицензионно-разрешительных отделах полиции справки для регистрации оружия, выданные в мед. центрах?
что будет у них? он уйдет к ней?
Почему мужчина оскорбляет,унижает меня постоянно ? что за причины
как он относится ко мне? будут ли отношения между нами? фото
Как сложится наша с мужем семейная жизнь? Я Татьяна 11,06,93 муж Владимир 18,08,88
что подарить парню, 17 лет
выбор между двумя девушками
В чем мое счастье? Где оно меня ищет? Пойду ему навстречу…
Когда уже я обрету покой и уверенность в мужчине? После последнего обмана тяжело довериться другому мужчине. Фото
Ела рафаелло, но конфеты были в начинке белой булки)) ) как-бы булку разломала а там конфеты, потом и булку ела.
Что делает мужчина раз в месяц, а женщина каждый день? Предлагайте свои варианты))
есть ли сглаз на мне и моем муже?
что ждет меня сегодня айым 22.
01.90. любовь деньги свидания разговор? айым
На каком сайте можно посмотреть фильм (величне століття роксолана ) именно 94 серию на рус. языке. Дайте ссылку.
Может ли быть основной задачей воплощения-научить других жить чеснее, духовно выше и лучше?
В деревне Конгтонг в Индии имя каждого человека звучит как песня
Деревня Конгтонг предлагает путешественникам одно из самых уникальных культурных событий в Индии.
Фото Анны Пинто-Родригес
Мать четверых детей Фибашиша Хонгсит, 39 лет, сидит в тени возле своего дома с соломенной крышей. Дочери Хонгсит — 14, 10 и 6 лет — играют неподалеку во дворе. Уже почти время обеда, поэтому она хочет привлечь их внимание: она напевает ритмичную пятисекундную мелодию на высоком тоне. Она делает глубокий вдох и подпевает другой мелодии. . . а затем еще один. У дочерей Хонгсита есть музыкальные имена, и они, конечно, не единственные.
В отдаленной лесной деревне Конгтонг в северо-восточном индийском штате Мегхалая у каждого жителя есть песня вместо имени.
Мегхалая не такой крупный туристический центр, как Уттар-Прадеш или Раджастхан; скорее, путешественники приезжают в Мегхалаю из-за ее природных чудес и культур коренных народов. Знающие люди отправляются в Конгтонг, чтобы познакомиться с традицией музыкальных имен, совершенно уникальной практикой для этой деревни.
Кхонгсит и остальные жители Конгтонга, насчитывающие около 700 человек, принадлежат к общине кхаси, крупнейшей из трех основных этнических групп региона. Кхаси — это община по материнской линии, которая ведет свою родословную по своим матерям. Наряду с этническими группами гаро и джайнтиа Мегхалаи (другими основными группами коренных народов в штате) кхаси одними из последних в Индии сделали это. Здесь приветствуются девочки, в отличие от большей части Индии, где предпочитают мальчиков.
Конгтонг, однако, является единственной известной деревней, в которой практикуется древняя музыкальная традиция именования jingrwai iawbei , фраза на языке кхаси, которая буквально переводится как «песня, исполняемая в честь «коренной прародительницы» [предка-основательницы ]».
Следуя обычаям по материнской линии и джингрвай иавбэй, матери сочиняют для своих детей короткие мелодии, которые используются в качестве их имен. Имена уникальны для каждого человека, и когда человек умирает, его музыкальное имя тоже умирает. В прошлом община передавала традиции устно, поэтому неизвестно, когда впервые возник обычай jingrwai iawbei.
Конгтонг расположен в горах индийского штата Мегхалая.
Фотография Пайастар Хонгджи
«Практика jingrwai iawbei придала Kongthong очень уникальную идентичность [в регионе]», — говорит доктор Пияши Датта. Родившийся в Мегхалае, Датта является соавтором первой письменной документации традиции jingrwai iawbei. «Значение jingrwai iawbei имеет прямую связь с матриархатом и тем, насколько уважаются мать и [предок-основательница] клана. Процесс сочинения мелодии и сама мелодия — это способ вспомнить женщину-предка-основателя, искать ее благословения и благодарить ее за защиту клана».
В деревне исповедуют jingrwai iawbei как те, кто исповедует религию коренных народов Niam Khasi (монотеистическая вера, которой придерживается около 85 процентов населения Конгтонга), так и жители-христиане.
Ко всем обращаются одинаково — с мелодией — независимо от пола, возраста, родства и социального статуса. Старшая дочь Хонгсит, которая сейчас отдыхает в тени со своей мамой, показывает мне, как она зовет свою мать мелодией.
Сразу после родов каждая новая мать в Конгтонге сочиняет для своего ребенка уникальную мелодию, которая будет служить именем их нового ребенка. Говорят, что после девяти месяцев вынашивания ребенка матери испытывают огромную радость, когда встречают своего новорожденного. На самом деле все эти эмоции настолько переполняют, что чувства не выражаются словами — вместо этого они проявляются в песне. «Мне легко сочинить мелодию», — с улыбкой говорит Хонгсит, держа на руках своего двухмесячного мальчика. «Я могу сделать это за считанные минуты».
В конгтонге есть два типа мелодичных имен: 15–20-секундные песни, используемые для вызова людей на большие расстояния, скажем, через поле или луг, и более короткая 5-секундная версия той же песенки, используемая для вызова кто рядом, как Хонгсит раньше, — она поет мне и длинные, и короткие версии всех имен своих детей.
«Короткая мелодия — это эквивалент прозвища», — объясняет местный гид Фидингстар Хонгсит.
Наряду со своими музыкальными именами дети также получают невоспетое, более формальное имя либо на церемонии Ниам Кхаси под названием jer khun или в христианском крещении, в зависимости от вероисповедания семьи. В соответствии с матрилинейными обычаями кхаси официальное имя ребенка выбирает мать отца или иногда сестра отца. Однако эти общепринятые имена используются только в государственных целях, например, для идентификации. Jingrwai iawbei — это единственный способ, которым жители Конгтонга ежедневно обращаются друг к другу — мелодичное имя человека — это его личность на всю жизнь.
Жители Конгтонга верят, что музыкальные имена способны защитить близких от злых духов. Поэтому, когда сельские жители отправляются вглубь леса в поисках еды или сбора бамбука для строительных материалов, они будут использовать только музыкальные имена вместо обычных имен, чтобы злые духи не могли их идентифицировать и навлечь на них несчастье.
Практика конгтонга jingrwai iawbei привлекла внимание не только ученых, таких как Датта, но и создателей контента и креативщиков, таких как режиссер Ойнам Дорен, чей фильм 2016 года « Меня зовут Иеоооу » является единственным документальным фильмом, в котором рассказывается об этой практике. В 2017 году он получил приз за нематериальную культуру на 15-м кинофестивале RAI. «Ни у кого в Конгтонге нет такого же jingrwai iawbei», — говорит Ойнам. «В этом смысле они защищены авторским правом. »
Выращивание травы для веников и изготовление веников стало популярным способом заработка в деревне.
Фото Анны Пинто-Родригес
52-минутный фильм посвящен неопределенному будущему обычая давать имена, поскольку многие молодые люди в деревне уезжают из Конгтонга (который в основном полагается на натуральное хозяйство и выращивание определенного типа травы для метел), чтобы получить высшее образование и лучшие возможности для работы.
«Опасность заключается в том, что устные традиции, такие как jingrwai iawbei , могут умереть естественной смертью», — предупреждает Датта.
По ее словам, если сельские жители смогут зарабатывать достаточно, чтобы прокормить себя, не выезжая из села, то у практики будет больше шансов на выживание.
Недавно в деревне произошли некоторые изменения в инфраструктуре, включая строительство новых дорог, что улучшило связь деревни с внешним миром и расширило возможности для бизнеса. А в последнее время в регионе приобрело популярность выращивание ракитника. Жители будут делать метлы и продавать их торговцам (около 80 центов за фунт метел), которые приезжают в деревню из Шиллонга. Во дворе Хонгсита расстелены для просушки на солнце пушистые пучки ракитника. По мере того, как все больше людей узнают о jingrwai iawbei, туризм также находится на подъеме и приносит дополнительный доход сельским жителям. Кооперативное общество агротуризма коренных народов организует туры по деревне, и с ним можно связаться через его страницу в Facebook. Экскурсии начинаются от 7 долларов на человека.
По мере того, как жители Конгтонга все больше знакомятся с популярной индийской культурой, меняется и обычай джингрвай иавбэй.
Недавно одна женщина в деревне назвала своего ребенка в честь популярной болливудской песни из романтического боевика « Kaho Naa». . . Пьяар Хай (2000). Ойнам, однако, не удивлен и смотрит на новые изменения довольно прагматично. «Культура и традиции — это не музейные артефакты, — говорит он. «Они не статичны. Они обязательно изменятся со временем».
На данный момент воздух в Конгтонге по-прежнему наполнен звуками музыкальных мелодий, которые местные жители взывают к своим близким. Но на переднем крыльце Khongsit воздух неподвижен и тих, когда она баюкает своего маленького мальчика, который крепко спит у нее на руках.
4 урока от спонсоров Иисуса
Эти ученицы Иисуса последовали за ним и финансово поддержали его и 12. Мало того, они остались с ним на кресте и остались, когда все остальные разбежались. Кем были эти женщины и чему мы можем научиться на их примере?
В Евангелии от Луки о женщинах рассказывается больше историй, чем в любом другом синоптическом Евангелии.
На самом деле первое письмо Луки к Феофилу содержит 23 рассказа, которые ни разу не упоминаются ни в одном другом Евангелии. В главе 8 мы встречаем группу женщин, которые считают свой высокий статус менее чем важным по сравнению с благословением возможности служить вместе с Иисусом.
Вскоре после этого он прошел по городам и селам, провозглашая и принося благую весть о Царствии Божием. И были с ним двенадцать, и также некоторые женщины, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалина, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые обеспечивали их из своих средств .
– Луки 8: 1-3
Эти покровительницы служения Иисуса не просто следовали за ним. Они активно участвовали в его служении. Фактически, слово, используемое для обозначения их деятельности в греческом языке, — это diakoneó , откуда мы получили наше современное слово «диакон».
Они не просто поддерживали Иисуса своими финансами. Они следовали за ним как ученики и служили вместе с ним.
Что мы знаем об этих женщинах?
Лука, кажется, предполагает, что Феофил слышал об этих женщинах. Они, вероятно, были известны благодаря своему статусу, а также потому, что они были исцелены — как от физических, так и от духовных болезней. Вся их группа. Самыми известными среди них были Мария Магдалина, Иоанна, жена Хузы, и Сусанна. Было много других, и мы не можем недооценивать то, что эти безымянные женщины сделали для служения Иисуса. Хотя некоторые преуменьшают значение их служения, контекст и детали стихов убедительно подтверждают предположение о том, что эти женщины были независимыми финансовыми покровителями, помогая служению Иисуса.
Мария Магдалина упоминается в Евангелиях по имени 12 раз — больше, чем большинство апостолов. Ее эпитет может просто указывать на то, что она была из рыбацкой деревни Магдала в Галилее.
Хотя город Магдала (иногда также называемый Мигдаль или Магадан) мог быть связан с проституцией, в Библии нигде не упоминается, что Мария была проституткой. Скорее всего, она была видной женщиной и лидером. Каждый раз, когда ее имя упоминается в списке женщин, она всегда первая.
У Мэри была история одержимости демонами, возможно жестокая. (Использование числа семь в библейских текстах может быть чем-то вроде слова «полностью».) Но Иисус исцелил ее. И так глубока была ее благодарность, что, кажется, она никогда не покидала его, даже после его смерти.
Благодарность Мэри была настолько глубокой, что, кажется, она никогда не покидала его, даже после его смерти.
Джоанна означает «Бог щедр». Ее муж, Хуза, занимал авторитетное положение в доме Ирода, и, поскольку люди обычно женились на ком-то с таким же социальным статусом, Иоанна, вероятно, принадлежала к известной еврейской семье, которая также поддерживала Ирода.
Поскольку она имела высокий социальный статус и неуместна в Галилее, сельские галилеяне могли презирать ее и отвергать. Но, похоже, это было не так, и эта сплоченная группа женщин работала вместе, чтобы поддержать служение Иисуса. Разделение по классам среди них никогда не упоминается.
Муж и жена редко упоминаются по именам, но во всех библейских источниках они оба верующие. Вместе Джоанна и Чуза, возможно, оказали свое влияние, а также свое имущество. Подумайте, какую пользу это могло бы принести Иисусу и 12, особенно в Иерусалиме. Ее связи, возможно, помогли сгладить напряженные политические ситуации для группы.
Сюзанна упоминается реже, но она также, вероятно, была из известной семьи и хорошо известна. Это может быть причиной того, что ее имя указано в списке, а не включено в группу «многие другие». Вероятно, она также была частью группы, которая следовала за Иосифом из Аримафеи к месту захоронения Иисуса (Луки 23:50-56).
«Многие другие» Хотя они, возможно, не были так известны или не имели такого богатства, как названные сторонники, в совокупности вклад и работа этих других женщин («многие другие» выражены в женском роде ) были достаточно существенными, чтобы заслуживать упоминания.
Когда Марк вспоминает их при распятии, он также оглядывается на то, как обо всех них было известно, что они поддерживали его на протяжении всего его служения (Марка 15:40-41).
Эти женщины являются примером того, что значит следовать за Иисусом, отдавать свободно, присоединяться к нему в миссии. И хотя мы не ходим с Иисусом во плоти, как они, вероятно, мы можем многому у них научиться. Вот несколько.
1. Проявите благодарность за то, как Он исцелил вас
Иисус был бездомным и без гроша в кармане, но Он делал для этих женщин то, что нельзя было купить за их деньги. Судя по описанию Луки, все они были спасены от множества сокрушений — физических и духовных. Будучи спасенными им, они были безмерно благодарны. Они стали его верными учениками и использовали свое мирское богатство, чтобы выразить свою благодарность и способствовать его служению.
Даже если он не спас вас от демона или болезни, вы все равно исцелились – фактически спасены от вечной смерти. Иногда мы забываем об этом, но когда мы помним, Он может восстановить радость нашего спасения.
И эта радость может побудить нас использовать наше собственное мирское богатство или то, что нам дано, для дальнейшего его служения. Они дали из того, что у них было, и мы тоже можем!
2. Используйте данные вам ресурсы для продолжения работы Иисуса
Иисус и его ученики путешествовали вместе в течение трех лет, и они оставили рыболовные сети и будки для сбора — источники дохода — для этого. Иисус не делал чудесных блюд из хлеба и рыбы каждый раз, когда его ученикам нужно было есть. Библия упоминает, что он делал это всего пару раз. Вместо этого он позволил женщинам удовлетворять потребности группы.
Иисус возлагал большие надежды на своих учеников, и он сказал им об этом. Они не только сделают великие дела, чтобы завершить работу, которую он начал на земле, они сделают еще больше, потому что он будет совершать эту работу через них:
Истинно, истинно говорю вам: всякий, верующий в Меня, и дела, которые творю Я, сотворит; и большие дела сотворит, потому что Я иду к Отцу.
Чего ни попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если ты попросишь меня о чем-нибудь от моего имени, я сделаю это.
– Иоанна 14:12-14
Во 2-й главе Деяний мы видим, как верующие собираются вместе и делятся всем, что они
есть, но это был образец, установленный задолго до того, когда Иисус был еще
с ними.
3. Используйте свои пожертвования как способ оставаться рядом с ним
Удовлетворение потребностей Иисуса и его попутчиков, вероятно, не было основной причиной, по которой женщины путешествовали с ними. Кажется очевидным, что они были посвящены Иисусу. Отдавая свои деньги, имущество, время, влияние и услуги, они оставались на его стороне. Как и многие другие, они просто хотели быть рядом с ним.
И, проводя с ним так много времени, они узнавали его пути, учились у него, видели, как он реагировал на людей. Они научились быть похожими на него.
И день за днем, по мере того как эти состоятельные и знатные женщины работали вместе с сельскими галилеянами, их личность больше не определялась их богатством или статусом.
Их отличал тот факт, что они были «с Ним» (Луки 23:49, 55).
День за днем, поскольку эти состоятельные и знатные женщины работали вместе с сельскими галилеянами, их идентичность больше не определялась их богатством или статусом. Их отличал тот факт, что они были «с ним».
4. Оставайтесь с ним до конца
Они также последовали за ним из Галилеи в Иерусалим. Они не ушли, когда
это стало неудобно или даже опасно. Они никогда не оставляли его, даже после
он был мертв.
Кроме Марии Магдалины, евангелисты редко вспоминают этих дам. Фактически, Сюзанна больше никогда не упоминается по имени. Но мы знаем, что многие женщины остались с ним после служения в Галилее.
Несколько женщин наблюдали издалека. Среди них были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова младшего и Иисуса, и Саломея. В Галилее эти женщины следовали за ним и заботились о его нуждах. Там же было и много других женщин , которые пришли с ним в Иерусалим.