Содержание
Пелевин Виктор. «Шлем ужаса». Креатифф о Тесее и Минотавре. ~ Стихи и проза (Литературная критика)
[Сергей Павлухин]
Версия для печати
Пелевин Виктор. «Шлем ужаса». Креатифф о Тесее и Минотавре.
Минотавр – это животная часть ума, а Тесей – человеческая. Животная часть, естественно, сильнее, но человеческая в конечном счете побеждает, и в этом смысл эволюции и истории.
Минотавр – это дух времени, zeitgeist, который проявил себя в виде коровьего бешенства, отсюда его символическая репрезентация в виде человека с бычьей головой. В искусстве ему соответствует постмодернизм, который и есть коровье бешенство культуры, вынужденной питаться порошком из собственных костей. А в политике это видишь и чувствуешь, когда включаешь телевизор.
Всякая философия по своей природе достаточно патологична и сомнительна. Солипсизм Пелевина – не исключение. Все более совершенные доказательства отсутствия явных признаков существования вещного мира, сомнения в самой природе Времени и Универсума кажутся достигшими предела в последнем тексте Пелевина.
Сам дискурс рождается не где-нибудь еще, а именно в дискурсе. Однако парадокс заключается в том, что, хотя в нем и возникает вся природа, сам он в природе не встречается и разработан совсем недавно. Другой трагический диссонанс в том, что, хотя все и рождается в дискурсе, сам дискурс без государственных или частных дотаций длится не больше трех дней и затухает навсегда. Поэтому у общества не может быть задачи актуальнее, чем дотировать дискурс.
Вот несколько примеров из текста:
«Единственный способ остаться одним – это вести себя так, будто мы уже одни».
«Почему прелюбодеяние такой мерзостный грех? Да потому, учит нас Святая Церковь, что с прелюбодеем, ослепленным похотью, на самом деле совокупляется хохочущий дьявол».
О свободе воли: «Жизнь – это как падение с крыши. Можешь остановиться? Нет. Можешь вернуться назад? Нет. Можешь вернуться назад? Нет. Можешь полететь в сторону? Только в рекламе трусов для прыжка с крыши. Свобода воли заключается в том, что ты можешь выбирать – пернуть в полете или дотерпеть до земли.
Вот по этому поводу все философы и спорят».
Вместе с этим надо отметить виртуозное плетение сюжетных кружев и вызывающе-новаторскую форму брутальной пелевинской манеры подачи литературного материала. Еще на первой сотне страниц читатель встретит четверостишие, которое могло бы передать общее ощущение от чтения «Шлема ужаса»:
За дверью страшный Минотавр.
На топоре луна.
«Ах, Ватсон, все элементар…»
А дальше тишина.
Кто-нибудь задумывался, почему у Звездных Войн такое странное продолжение – снимают не то, что было после третьей серии, а то, что было перед первой? В конце третьей серии гибнет Дар Вейдер, на этом все Звездные Войны кончаются. Их больше не может быть, потому что он – Минотавр тамошнего мира, а эта черная каска на его голове – шлем ужаса.
Литература, хочу напомнить, это лучшие слова в лучшем порядке, это игра, наподобие домино, чернила на бумаге, не более того.
Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 1134
© 16.
09.2008г. Сергей Павлухин
Свидетельство о публикации: izba-2008-33011
Рубрика произведения: Разное -> Литературная критика
Оставить отзыв к произведению
Шлем ужаса. Виктор Пелевин
Меня всегда привлекали мифы, даже не столько мифы, сколько их современные толкования, пытающиеся отыскать новое в давно известном. В этом плане «Шлем» заслуживает внимания. Сразу скажу, к буддизму не имеет никакого отношения. А к чему имеет? О чем книга? Этого объяснить не смогу. «Шлем» вообще невозможно толковать, можно лишь указать, что, вот, Пелевиным написана новая вещь.
По форме — пьеса, диалог в Интернет-чате. Чуть глубже — театр абсурда, пьеса абсурда. Если вы знакомы с «В ожидании Годо» С. Беккета, то вам будет ясно, как это сделано. Берется миф о Тесее, Лабиринте и Минотавре и поворачивается так, чтобы задурить головы, мистифицировать. Как у Беккета ждут появления Годо, который так и не является, так и тут все герои (виртуальные герои, поскольку все действие виртуально и происходит в виде строчек на мониторах), в страхе и подавленности ждут появления Минотавра и надеются на Тесея.
Герои заперты в своих комнатах, общаются лишь через Интернет и не имеют никакого представления об окружающем их мире. Интернет — единственный их инструмент познания. Напрашивается аналогия с учением Платона, в соответствии с которым люди, познавая мироустройство, лишь наблюдают тени на стенах пещеры, в которой находятся.
Реклама на Afisha.uz
Им (и читателю) не помогает и сумбурное описание шлема Минотавра, который, якобы, управляет судьбами действующих лиц. Тут Пелевин запутывает нас окончательно. Тем не менее, пьеса читается с большим интересом, которому способствует, во-первых, непрерывное ожидание, что за ближайшим поворотом все разъяснится, а во-вторых, интересные диалоги и великолепный юмор Пелевина. О юморе следует рассказать особо.
Форма, избранная Пелевиным дает богатые возможности развернуться. Блестяще пародируется типичный «подонок» из Интернета — Sliff_zoSSchitan (Слив Зоссчитан), все обращения которого, каждым своим словом повторяют примитивные шаблоны этого постоянного участника форумов и ЖЖ.
Непонятно, как невидимые модераторы, тщательно затирающие табуированные бытовые названия некоторых частей человеческого тела, пропускают забавные выступления «эстетствующего» Sliff`-а. Чей это прокол, — модераторов, или самого Пелевина? Но именно эти выступления и составляют половину всей прелести пьесы.
Великолепна в своей иронии сцена, где два героя назначают друг другу встречу, но каждому из них является кто-то другой, из тех, кто ставит над ними этот странный эксперимент, при этом происходят совершенно непредвиденные трагикомические события!
Иногда в этом абсурде отчетливо и жестко просвечивают взгляды автора. Так, Пелевин через своего героя живо рассказывает о пиар-технологиях, о том, как подвести доверчивого избирателя к нужному решению. Для этого имеется куча приемов, которые ему трудно заметить, и у обывателя создается мнение, что выбор он делает сам. Дается подробное описание этих приемов, не сразу понятно, зачем, пока вдруг не вылезает название одного из них: «Павловская сука».
Описывается влияние условных рефлексов по академику И.П.Павлову. Но искушенный в кухне российских политтехнологий читатель обрадуется, связывая с этим термином имя главного путинского политтехнолога. Пародийны и блестящи криптографические исследования Monstradamus`а, сильно напоминающие аналогичные толкования загадочных текстов героями Эко и Брауна.
И последнее. Пелевин всегда чутко улавливает веяния современности. Конечно, он не мог пройти мимо Интернета. Можно много еще чего сказать, но лучше, кому по душе разбираться в мистификациях, обратиться прямо сюда.
Victor Pelevin: шлем Horror
Автор: Виктор Пелевин
Название: Шлем ужасов
ISBN: 1841957054
Страницы: 274
С его появления в начале 1990 -х годов, VICTOR Pelovin Plevin, оставшееся Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Atroundial Applogin. и противоречивое присутствие на современной российской литературной сцене.
Как мощный, глубокий и чрезвычайно популярный писатель, Пелевина многие приветствовали как голос русского поколения Х и нового вундеркинда русской литературы. Литературный истеблишмент, однако, медленнее признавал его мастерство, поскольку это произошло в книгах, в которых были элементы научной фантастики и которые затрагивали опасную и сюрреалистическую природу общества потребления, которое взорвалось в бывшем Советском Союзе после краха коммунизма.
Учитывая его карьеру на сегодняшний день, Пелевин, должно быть, был довольно высоко в списке авторов, желающих принять участие в их амбициозной серии «Мифы». К счастью для них, он не только принял, но и представил чудесный, современный пересказ древнегреческой сказки о Тесее и Минотавре.
Версия Пелевина начинается с того, что группа людей просыпается и оказывается в идентичных запертых гостиничных номерах, в каждом из которых есть компьютерный терминал, подключенный к одному и тому же интернет-чату. Когда они начинают общаться, они быстро понимают, что некоторыми физическими аспектами их окружения можно управлять, отправляя запросы в режиме онлайн — отсеки с едой можно открыть, а дверь в их комнату отпереть, чтобы показать, что они заперты в разных частях мира.
такой же гигантский лабиринт. Когда они начинают работать вместе, они начинают понимать, что у каждого из них есть информация, которую можно использовать, чтобы выяснить, где они находятся и как им сбежать. В частности, таинственная Адриана, которая инициирует их общение, раскрывает подробные сны, которые ей приснились, о лабиринте и о Минотавре, который носит Шлем Ужаса. По мере того, как мы углубляемся в историю, мы сталкиваемся со все возрастающими вопросами о том, какое направление ведет нас к истине. Кто носит Шлем Ужаса? Минотавр, Адриана или мы все? Существует ли лабиринт в реальности, в нашем воображении или мы застряли в самом шлеме?
Шлем ужаса написана в виде одной ветки интернет-чата, растянувшейся на несколько дней. В то время как время от времени используются смайлики и аббревиатуры для текста, предположительно, чтобы разозлить его критиков, поглаживающих бороду, текст на самом деле больше похож на пьесу, и чертовски хорошую. Пелевин сплетает миф с современной культурой и аккуратно сшивает ее вместе с элементами христианской веры и философии Декарта кибер-эпохи.
Как и в большинстве работ Пелевина, он ставит много вопросов, но предпочитает позволить нам сделать собственные выводы.
Я мало читаю современную прозу, поэтому не в состоянии судить, какое место занимает Пелевин среди современных авторов, но если есть писатели более изобретательные и умные, чем этот современный русский мастер, то они должны принадлежать действительно очень избранная группа.
Нравится:
Нравится Загрузка…
~ Автор: ThatCricketBlogger, 1 ноября 2007 г.
Опубликовано на английском
Пелевин Виктор 1962– | Encyclopedia.com
(Пелевин Виктор Олегович)
ЛИЧНЫЙ: Родился 22 ноября 1962 года в России; сын Олега и Зины Пелевиных. Образование: Окончил Московский энергетический институт и Московский литературный институт.
АДРЕСА: Агент — Агентство Араги, 143 W. 27th Street, 4th Floor, New York, NY 10001.
КАРЬЕРА: Писатель.
НАГРАДЫ, ОТЛИЧИЯ: российских литературных премий, в том числе премия Русского Букера за рассказ «Голубой фонарь», 1993, и «Желтая стрела», 1994.
ПИСЬМА:
Омон Ра (роман), Текст (Москва, Россия), 1992, перевод Эндрю Бромфилда (напечатано с «Желтая стрела» ; также см. ниже), Harbord (Лондон, Англия), 1994, Farrar, Straus (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1996.
The Yellow Arrow (рассказы), перевод Эндрю Бромфилда, New Directions (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1996.
Жизнь насекомых (роман), перевод Эндрю Бромфилда, Харборд (Лондон, Англия), 1996, Farrar, Straus (New York, NY), 1998.
Чапаев и Пустота , Vagrius (Москва, Россия), 1996, перевод Эндрю Бромфилда как The Clay Machine Gun , Harbord (Лондон, Англия), 1999 и Мизинец Будды , Viking (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 2000.
Синий фонарь и другие истории , перевод Эндрю Бромфилда, New Directions (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 1997.
A Проблема оборотня в Центральной России и другие истории , перевод Эндрю Бромфилда, New Directions (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 1998.
Поколение «P», Vagrius (Москва, Россия), 1999, перевод Эндрю Бромфилда как Babylon , Faber (Лондон, Англия) ), 2000, и Homo Zapiens , Viking (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 2002.
Четыре Пелевина (рассказы), перевод Эндрю Бромфилда, New Directions (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), 2001.
Шлем ужаса: Kreatiff o Tesee i Minotavre , Открытый мир (Москва, Россия), 2005, опубликовано на английском языке как Шлем ужаса: Миф о Тесее и Минотавре , Canongate (Эдинбург, Шотландия), 2006.
Также автор дополнительных работ, изданных в России.
БОКОВЫЕ СВЕТИЛЬНИКИ: В середине 1990-х Виктор Пелевин быстро появился в качестве нового значимого голоса в русской литературе. Его работа вскоре была переведена на английский язык, и он также получил признание на Западе. В статье для Times Literary Supplement Дэвид Херд отметил, что романист «широко признан одним из лучших молодых писателей постсоветского времени».0039 гласность Россия». Рецензент Publishers Weekly охарактеризовал Пелевина как «молодого, популярного и считающегося очень модным». В то же время его романы и рассказы часто содержат элементы, восходящие к некоторым гигантам русской литературы, включая Гоголя и Пастернака.
программы с роботизированными космическими кораблями, такими как «Спутник», были полным обманом.Он утверждает, что на самом деле были пилоты, выполнявшие самоубийственные миссии, спрятанные в кораблях и работающие с органами управления.
«В «Синий фонарь и другие истории », — заявил Кен Калфус в New York Times Book Review , — «Пелевин продолжает грызть наше чувство обычной реальности». Фантастические ситуации, описанные в этом сборнике, служат метафорами экономических и политических неопределенностей, с которыми сталкивались отдельные россияне, в основном в эпоху гласности , которая ознаменовала падение коммунизма. В одной истории два агента секретной службы решают провести операцию по смене пола, чтобы заработать больше денег проститутками. В другом случае женщины так отчаянно хотят покинуть страну, что готовы выйти замуж за воскресших иностранных солдат, убитых на российской земле. В «Отшельнике и шестипалом» два цыпленка ведут продолжительный философский диалог о жизни, любви, смерти и природе реальности.
Рецензент на Publishers Weekly прокомментировал, что «грубый, смелый голос автора является долгожданным дополнением».
Действие второго романа Пелевина « Жизнь насекомых » происходит на черноморском курорте, населенном персонажами-насекомыми с человеческими личностями. Анализируя коллекцию Журнала библиотеки , М. Анна Фальбо заметила: «Яркое описание, несомненное чувство иронии и изобретательная проза» вместе составляют подходящую пародию, отражающую современную Россию. Сюжет вращается вокруг двух русских комаров, пытающихся заключить сделку с американским комаром. Среди других персонажей — королева муравьев, которая ищет романа из сборника рассказов, но должна согласиться на брак с властным майором армейских муравьев, две бабочки, которые становятся светлячками в поисках истины, и цикада, которую считают тараканом после того, как он отрастил усы. Фрэнк Касо из Booklist писал, что «Пелевин противопоставляет годы отупления соцреализма сказочной сказкой».
В заглавном рассказе Проблема оборотней в Центральной России группа сельских жителей приветствует свое превращение в оборотней, состояние, в котором их чувства значительно усиливаются, и они испытывают уверенность в отношении цели и направления своей жизни. Другие рассказы в книге включают «Онтологию детства», в которой проводится параллель между жизнью в советской тюрьме и суровым детским существованием, и «Девятый сон Веры Павловой», в которой русский переход от коммунизма к капитализму рассматривается исключительно через глазами дежурного в общественном туалете. Обзор коллекции для New York Times Book Review , Ричард Лурье заметил, что автор является «самым свежим голосом, вышедшим из-под обломков советской России».
В 2000 году Пелевин опубликовал в США свой роман « Мизинец Будды ». Роман рассказывает историю одного главного героя, Петра Войда, в два разных периода времени. Первый Петр Войд — русский поэт, ставший командиром кавалерии во время революции 1919 года.
Второй Петр Войд живет в современной Москве и лечится в психиатрической больнице от мании жить жизнью первого Петра Войда. Его врач считает, что эти заблуждения связаны с отказом Петра принять новый образ жизни в России. Критики положительно отозвались о романе, некоторые высоко оценили чистую оригинальность произведения. «Мизинец Будды» — это «дико фантастическое и явно политическое произведение», — написал участник Review of Contemporary Fiction Пол Малишевски. Другие хвалили автора за его способность взять сложную структуру рассказа и сделать ее доступной и свежей. «Четко написанный роман Пелевина скачет туда-сюда, никогда не чувствуя хаоса», — заметил Эрик Майлз Уильямсон в « Southern Review ».
Пелевин продолжил Мизинец Будды романом Homo Zapiens . Действие романа также происходит в России. Главный герой романа, Татарский, оказался вовлеченным в драматический переход страны к капитализму. Когда-то поэт, Татарский работает в киоске, когда обнаруживает в себе любовь к рекламе.
Критики снова похвалили автора за работу над романом, отметив остроумие рассказа и сильный социальный комментарий. «Эта отрезвляющая сатира есть во всех литературных и мировых литературных собраниях», — написала Барбара Хофферт в обзоре для Library Journal. Обзор современной фантастики 9Соавтор 0040 Майкл Пинкер дал аналогичную оценку роману. Рассказ Пелевина «раскрывает смысл нашего заряженного существования», отметил он.
В 2006 году книга Пелевина Шлем ужаса: Миф о Тесее и Минотавре впервые появилась на английском языке. Эта работа отличается от обычной романной платформы тем, что представляет собой переосмысление греческого мифа о Тесее и Ариадне, которые объединяются, чтобы убить Минотавра, живущего в лабиринте. Действие истории Пелевина происходит не в Древней Греции, а в настоящем, где персонажи попали в своего рода лабиринт, функционирующий как онлайн-чат. Участники не знают друг друга, но многие находятся в поиске чего-то похожего, например, любви. Их страх — «шлем ужаса», машина, управляющая их судьбой.
Некоторых рецензентов формат диалога в чате несколько раздражал и отвлекал от сюжета книги. «Это очень голый разговор», — написал Джон Муллан в обзоре для Нью Стейтсмен . Но другим понравилась интерпретация Пелевина греческой мифологии, и они нашли ее подходящим обновлением для современных читателей. Шлем Ужаса — это «блестящее новое изложение мифа», — заметил один из авторов Publishers Weekly .
БИОГРАФИЧЕСКИЕ И КРИТИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ:
ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ
Список книг , 15 февраля 1998 г., Фрэнк Касо, обзор Жизнь насекомых , с. 983.
Киркус Отзывы , 1 марта 2006 г., обзор Шлем Ужаса: Миф о Тесее и Минотавре , с. 202.
Библиотечный журнал , 1 февраля 1998 г., М. Анна Фальбо, обзор Жизнь насекомых , с. 112; 1 апреля 2002 г., Барбара Хофферт, обзор Homo Zapiens , с. 142.
New Statesman , 20 марта 2006 г., Джон Муллан, обзор The Helmet of Horror , p.